利未记中对食物洁净的规定是否仍然适用于今天？其意义是什么？[第4页/共4页]

固然新约不再要求信徒严格遵循食品干净律法，但这些陈腐律法所包含的关于安康与节制的聪明，仍然值得我们鉴戒和学习。在物质丰富的明天，信徒该当以戴德之心享用神所赐的各种食品（参《提摩太前书》4:4 - 5），同时，也要以聪明和自律办理本身的身材，因为我们的身材是圣灵居住的殿堂（参《哥林多前书》6:19 - 20）。过分饮食、寻求口腹之欲不但对身材安康有害，也违背了神对我们身材的希冀。我们该当公道安排饮食，重视营养均衡，保持安康的糊口体例，以更好地光荣神的名。

新约明白夸大，真正的干净源自内心，而非外在的情势。这一教诲如同警钟，时候提示着我们，不要堕入情势主义或律法主义的圈套，仅仅存眷外在的行动表示，而忽视了内心的纯粹与敬虔。在祭奠神的过程中，我们该当深思本身的动机是否纯粹，是否真正出于对神的酷爱与尊崇；在伏侍别人时，是否怀揣着忘我的爱心和奉献精力；在与人相处中，是否能够以宽大、仁慈和朴拙的态度对待每一小我。只要当我们的内心充满了神的爱与真谛，我们的外在行动才气够真正彰显入迷的光荣。

2、新约期间：食品干净规条的改革性解释

综上所述，《利未记》中关于食品干净的规定，在新约信徒的糊口中，已经不再具有律法层面的强迫束缚力。因为基督以本身的生命和捐躯，完美地成绩了律法的要求，在祂巨大的救赎中，完整突破了干净与不干净之间的边界。但是，这些陈腐规定背后所包含的属灵原则，却如同一座储藏丰富的宝藏，为我们的信奉糊口供应了贵重的指引。

（三）保罗：自在与任务的均衡倡导者

1、食品干净规条：源起与深意