利未记对奉献和服务的强调如何激励今天信徒参与教会和社会服务？[第1页/共5页]

奉献的纯洁性

奉献是戴德的表达

在糊口中见证神

《利未记》11:44说：“我是耶和华你们的神，以是你们要成为纯洁，因为我是纯洁的。”奉献和办事，成为以色列民成圣的首要路子之一。通过不竭地奉献和办事，他们逐步摒弃本身的杂质，变得更加纯洁、纯洁。

在明天，信徒一样能够通过奉献和办事，更加深切地经历神的同在。当我们遵守神的旨意，主动参与教会事工和社会办事时，神就会在我们的生命和伏侍中奇妙地明显祂的作为。我们或许会在帮忙别人的过程中，感遭到神的指引与力量；或许会在伏侍的艰苦中，体味到神的安抚与鼓励。每一次与神的相遇，都是一次心灵的浸礼，每一次神的同在，都是我们前行的动力源泉。

表现对人的体贴

4、奉献与办事的属灵代价

《利未记》7:12 - 15中关于安然祭的描述，特别侧重夸大了戴德的首要性。献祭者通过献上祭物，将内心深处对神的感激之情纵情抒发。这类戴德奉献，不但单是对神恩情的一种回应，更是一种与神共享祝贺的奇特体例。就如同孩子收到父母的礼品后，满心欢乐地向父母表达感激，献祭者在献上祭物时，也是在向神诉说着本身对神的戴德与敬爱。

在时候和才气的奉献上，信徒要充分操纵本身的专业时候，参与教会和社会的各项办事活动。将本身的专业技术和奇特恩赐，毫无保存地应用到教会和社会中。比如，具有音乐才气的信徒能够参与教会的祭奠歌颂活动；善于写作的信徒可觉得教会撰写鼓吹质料、分享属灵感悟；具有构造才气的信徒能够帮手教会构造各项活动。每一次的奉献，都是为神的事情添砖加瓦，每一次的支出，都是在为神的国度进献力量。

《利未记》第8章详细入微地描述了祭司亚伦和他的儿子被别离为圣的全部过程。他们负担着代替百姓献祭、调剂人与神干系以及教诲律法的崇高职责。他们的伏侍，绝非仅仅是一种浅显的角色，而是一种纯洁的寂静呼召。他们就像是神与百姓之间的桥梁，承载着相同神与人的重担。

《利未记》里的统统奉献条例，像燔祭、素祭、安然祭等，都紧紧环绕着一个核心原则，那就是统统皆归属于神。以《利未记》1:2 - 3为例，此中明白提到：“你们中间如有人献供物给耶和华，就要从牛群中或羊群中献牲口为供物。”这清楚地表白，以色列民的这类献祭行动，实则是对神至高无上主权和无尽恩情的虔诚回应。

在新约中，我们遭到教诲，统统信徒皆是属灵的祭司（参照《彼得前书》2:9：“唯有你们是被采选的族类，是有君尊的祭司”）。这意味着，每位信徒都被崇高地呼召，要在教会和社会中担负起伏侍的首要角色。不管是在温馨的密室中为别人虔诚祷告代求，在讲台上激昂地教诲真谛，还是在糊口中冷静地赐与别人实际的帮忙，每一个行动都是在实施作为属灵祭司的崇高任务。

祭司的纯洁与伏侍

2、办事的表率：祭司的职分

《利未记》19:18中明白说道：“不成报仇，也不成抱怨你本国的子民，却要爱人如己。”这一首要诫命，厥后被耶稣所援引（参照《马太福音》22:39），足见其意义不凡。《利未记》不但侧重夸大对神的奉献，同时也大力号令对别人的关爱和办事。这类爱人如己的理念，就像一条暖和的纽带，将人与人紧密相连。