第5章 上帝为何要安息[第1页/共3页]

神在第七日的安眠还标记取新的缔造次序的建立。通过歇息，神确认了天然法例的稳定运转，使宇宙进入了一个保持近况的阶段。这表示了神不但缔造了天下，还制定了保持这个天下运转的根基法则。神的缔造是有次序的，每一个事物都有其特定的位置和服从。神的安眠意味着这个次序已经建立，天下将遵循这个次序运转下去。这类次序不但是天然的次序，也是品德的次序。神的缔造次序为人类供应了一个稳定的糊口环境，让人类能够在这个天下上安居乐业。同时，也提示人类要遵循这个次序，尊敬天然，尊重生命，与天然调和相处。

安眠日的设立对后代的文明和社会产生了深远的影响。很多宗教节日和世俗假期都成心偶然地鉴戒了这一观点，促进了人们对于休闲时候的正视，同时也促进了家庭团聚和社会调和。在当代社会，人们越来越正视休闲时候的代价，各种假期和旅游活动成为了人们糊口的首要构成部分。安眠日的文明影响不但表现在宗教范畴，还表现在文学、艺术、音乐等各个方面。很多文学作品和艺术作品都以安眠日为主题，表达了人们对于安好、调和、夸姣的神驰。

通过安眠，神揭示了本身的主权、聪明和才气。神能够缔造统统，并且在完成后能够放心肠歇息，这显现了神的无所不能和无所不在。神是宇宙的主宰，统统都在祂的掌控当中。神的聪明表现在祂的缔造当中，每一个缔造都是颠末经心设想的，都有其特定的目标和意义。神的才气则表示在祂能够用言语缔造天下，用力量保持天下的运转。别的，神的安眠还表现了祂的良善和慷慨，情愿与受造物分享祂的缔造之美。神缔造了天下，不是为了本身单独享用，而是为了让人类和其他生物也能够在这个天下上糊口和生长。神的良善和慷慨让人类感遭到了神的爱和体贴，鼓励着人类去爱神、爱人、爱天然。

从伦理角度来看，安眠日夸大了歇息的首要性，反对过分劳动，鼓励人们在平常糊口中寻求精力上的充分与均衡。在当代社会，过分劳动已经成为了一个遍及的题目，人们为了寻求物质财产和奇迹胜利，常常忽视了本身的身心安康和家庭糊口。安眠日的伦理意义在于提示人们要尊敬本身的身材和心灵需求，不要过分劳累，要给本身留出歇息的时候。同时，安眠日也鼓励人们在平常糊口中寻求精力上的充分与均衡，不要仅仅寻求物质的享用，还要重视精力的滋养。

起首，神的事情完成在《创世记》第一章中获得了活泼的揭示。神用六天的时候经心缔造了六合万物，每一步都彰显着神的大能与聪明。到了第六日，神造了统统生物以后，宣称：“事已结束，我所做的统统都非常好。”这里明白夸大了神的事情已经美满达成，不再需求进一步的缔造活动。神的缔造是完美无缺的，每一个细节都颠末经心砥砺，从浩大的宇宙到藐小的生命，无不表现着神的匠心独运。是以，神在第七天安眠，这不但标记取一个缔造周期的结束，更是对这完美事情的昌大庆贺。就如同一名巨大的艺术家，在完成了一幅佳构后，立足赏识，心中充满了成绩感和满足感。

在神学层面，安眠的观点还触及到缔造论、救赎史等首要议题。它不但标记打消造过程的完成，并且预示了神在将来对于天下的打算，包含终究的规复与完整。从缔造论的角度来看，神的安眠是缔造的一个首要阶段，它标记取神的缔造事情已经完成，天下已经进入了一个稳定的状况。从救赎史的角度来看，神的安眠也预示着神对人类的救赎打算。神在缔造以后的安眠，为人类的出错和救赎留下了伏笔。神的安眠日成为了人类与神重新建立干系的契机，通过安眠日的祭奠和深思，人类能够熟谙到本身的罪，寻求神的救赎和赦免。