第 五 回 常枞舌齿教诲学子 老聃鉴宝巧遇洛神[第4页/共5页]

老聃入太学后，在两位先生的传授下，天文、地理、人伦，无所不学，《诗》《书》《易》《历》《礼》《乐》无所不览，文物、典章、史乘无所不习，三年而大有长进。

老聃道：“为在此村得舜手书《箫韶》书柬，难辨真伪而滋扰。”

守藏史官相称于现在国度图书馆馆长，首要职责是办理好周王朝的守藏室图书。因为周王朝当时已极尽式微，周王朝的所为守藏室，不过也就是几间房陈旧舍罢了。书架上摆的书，尽是些竹简、木简，另有一部分是布帛，上面或刻或写着密密麻麻的字。这些东西，一卷卷，一捆捆，粗粗细细，长是非短堆放在一起，老聃每天搬来搬去，停止清算和归类。书的门类又很庞大，甚么《三坟》与《五典》，《八索》和《九丘》，甚么《阴符》与《祈昭》，《河图》与《洛书》等等。这些图书有的比较完整，有的却缺页少字，需不竭地校订与核订，要支出很多辛苦。竹简、木简、绢书、麻布书，需求分类并按年代挨次编号，还要按必然的挨次摆列好。部分竹简、木简的皮绳和麻绳断裂，板片脱落，狼藉开来，页码颠乱，要重新理顺，用新的皮绳或麻绳穿缀起来。不过老聃干起来倒是很有兴趣。有些竹简、木简上的字，因磨损而漫漶不清，或者绢卷上的字被鼠咬火炙，难以认得了，这就需求及时补刻或补写。老聃就按照高低辞意，停止需求的考据，把失落的字一一补上。如此一来，尚需做很多考据，不经意间却渐渐成为学者。这时，他想到《老莱子》手书竹简十五篇，便将其也暗中支出征藏室中。可惜此竹简厥后因征藏室文籍被盗，终究丢失。

考磐在阿，硕人之岢――。独寐席歌，永矢弗过――。

洛神将书柬递与老聃，言道：“我亲言见过舜当年亲技艺书安民布告，今观《箫韶》笔迹，不会有错”说着，又抱起石上老聃再言道，“至于《箫韶》所书是何内容，我无可奉告，待你与先人渐渐体味。”

老先生所讲内容，非常遍及，从天上到地上，从太古到眼下，从《诗经》到《河图》再到《洛书》，从《三坟》到《五典》，海阔天空，扬帆行云，广野万里，肆意驰骋。

宓妃被河伯押入水府深宫，整天郁郁寡欢，只好用七弦琴排解愁苦。这时，后羿来到了宓妃的身边。后羿传闻了宓妃的遭受，非常愤恚，将宓妃挽救出深宫，回到有洛氏中间，并与宓妃产生了爱情。那河伯本来就窝了一肚子火，传闻了后羿宓妃之间的爱情，更是恼羞成怒。他化作一条白龙潜入洛河，吞噬了很多地步、村落和牲口，后羿肝火填膺，射中了河伯的左眼，河伯仓促而逃。

这太学时为周王朝官学，专门设有学子学馆、宿舍与餐馆，李耳第二日将青牛栓与餐馆外牛舍，便住进太学宿舍。同窗见李耳固然只是十三岁少年，却白眉白发，老相敬爱，便昵称其“老聃”。久而久之，师生皆呼李耳“老聃”。放学后，皆喜好骑其青牛，还争相去郊野洛河便为其青牛割草喂食。

“考磐在涧，硕人之宽――。独寐寤言，永矢弗过――。

太学学馆坐落于皇城四周，有近三十名学子，由两位先生每日轮传播讲课程。除常枞博士外，另有一名较年青先生，名为苌弘，专门传授有三易：一曰《连山》，二曰《归藏》，三曰《周易》。余下课程全数由常枞老先生传授。