第十七回 柏林观现金虎听经 渭水畔降河怪开渠[第3页/共5页]

老子问道：“可看清那两个怪物面孔。”

尹喜依依不舍告别老子，回到柏林观中。翻开老子所赠《道经》与《德经》。整天默诵，如饥似渴。并在观中修造老子泥像，供来人祭奠。本身则移出柏林观，回到山后十余里的故里建草庵。尹喜还自著九简，名曰《关尹子》既高深，又泛博，深得先人所崇拜。此文今后成了道家典范之一。先人在草庵前书有楹联一付，曰“华章九篇入百子，经文五千诵品德”。

老子道：“我等前去探看。”

尹喜问：“金虎也能具足信、愿、行三个前提吗？”

仲春花开桃夹岸，三秋柿缀叶盈坡。

渭水归于风平浪静，此地今后再未产生洪灾。柏林村有来此地者，还见过一奇景：月夜下，河童坐于神龟背上，落拓得意垂钓。

老子解缆那天凌晨，已放归山林的那头青牛，仿佛与老子有约，老早便在观门前等待，在它两角之间，端卧着灰鼠。老子，便骑上牛背，披一起霞光，沿渭水持续西去。

一只比青牛还要大些的乌龟，趴在那边喘气。距大龟不远处，仰躺着一只与成人普通大小的怪物，形状相称特别，有鸟的嘴、青蛙的四肢、猴子的毛身，每只手只要四根手指，手指间有蹼。

尹喜又就教道：“如何修行方可成仙。”老子说：“要想得道成仙，都必须具足信、愿、行三个前提。”

说时迟，当时快，只见老子手中扬起金刚镯，向那水獭砸去。水獭便一头栽倒。待老子再度扬起金刚镯时，那水獭已跪于老子面前，口称仙翁连喊：“饶命！”

老子道：“本日早课停息，我等前去村中瞧看。”

因而，尹喜倾其随身统统银两，请亲朋互助，在龙山上筑庵，名曰柏林观。老子将青牛与灰鼠放归山中，给寻自在。便与尹喜在观中修行练功，常常把本身的著作真谛和所思所想讲给尹喜。为使老子学说得以遍及传播，尹喜还在柏林观不远处的龙嘴处，选一棵老松下设立讲经台，称之龙嘴子经台。而后，老子常常为慕名而来学道者讲经传道。

尹喜也自语道：“金虎与徒弟今后定能相见。”

先人有口传诗曰赞：

老子厉声问道：“你是何方怪物，在此作孽，激发洪灾？”

“还是待踏查后再做定夺。”

盼的伯阳气象多，山川情势果如何。

本来，昨夜大水袭来时，尹喜叔叔尹桓并未在家中，他正在渭水河边撒网捕鱼。这渭水河在伯阳村一带拐了好几个弯，最大一个“S”形大弯，就在龙山脚下。昨夜尹桓正在龙山脚下河湾处捕鱼，俄然那河中出现大浪，仿佛有两个怪物在撕咬打斗。跟着声嘶力竭的呼啸声，及河岸岩石的滚落，河水猛涨，一人来高的水头巨浪，很快便溢出河岸，朝柏林村方向涌去。尹桓见此景象，仓猝丢掉鱼网，踩着没太小腿的水流，撒腿便朝村中跑去。边跑边大声呼喊：“发水啦！从速遁藏！”但是，尹桓的腿脚却远不及水涌疾快。待其跑进村中，大水已经在村中涌过，退去，各家房前屋后皆一片狼籍。

天水汗青悠长，历代人文聚集，境内古迹浩繁，文明遗址到处可见，伏羲庙、卦台山等，更是炎黄子孙朝宗拜祖的场合。