第十七回 柏林观现金虎听经 渭水畔降河怪开渠[第1页/共5页]

因而，老子骑青牛，尹喜骑红马，一行人跟从，走出柏林观，走下龙山，向柏林村奔去。

一只比青牛还要大些的乌龟，趴在那边喘气。距大龟不远处，仰躺着一只与成人普通大小的怪物，形状相称特别，有鸟的嘴、青蛙的四肢、猴子的毛身，每只手只要四根手指，手指间有蹼。

金虎听了，仿佛有所贯穿而忸捏的模样，冲老子微微点首，低吼一声，缓缓拜别。

盼的伯阳气象多，山川情势果如何。

尹喜叔叔尹桓，向老子报告了昨夜遭大水侵袭的颠末。

尹桓言道：“仰仗月光，只见得此中之一像只大龟。另一个较大龟略小。”

尹喜问：“金虎也能具足信、愿、行三个前提吗？”

此时，那神龟早已复苏过来，听水獭此言，从速爬于老子面前，伸谢老子拯救之恩，再要求老子惩罚。

老子道：“那是因你当时年小原因。”言罢，又禁不住赞叹道：“宇宙造物，六合之始，万物之母，欲观其妙，常有也。”

老子点头说：“尹喜可教也！你可牢记：与世无争，则天下无人能与之争，此乃师法水德也。水几于道：道无所不在，水无所倒霉，避高趋下，何尝有所逆，善处地也；空处湛静，深不成测。善为渊也；损而不竭，施不求报，善为仁也；圜必旋，方必折，塞必止，决必流，善取信也；洗涤群秽，平准高低，善治物也；以载则浮，以鉴则清，以攻则固执莫能敌，善用能也；不舍日夜，盈科掉队，善待时也。故圣者随时而行，贤者应事而变；智者有为而治，达者顺天而生。汝此去后，应去高慢于言表，除志欲于面貌。不然，人未至而声已闻，体未至而风已动，张张扬扬，如虎行于大街，谁敢用你？”尹喜道：“尊师之言，出自肺腑而入弟子之心脾，弟子受益匪浅，毕生难忘。弟子将禀承不怠，以谢先生之恩。”说完，一向目送老子骑过河远去。

或许是比年的战乱令人们对当时的社会糊口产生了一种讨厌感，因而，老子“有为、平平，归于天然”的事理很快为人们所接管。人们便不远百里，不畏寒暑，不辞辛苦，来拜访老子学道。

水獭叩首言道：“上古时，我便是居住黄河之上一水獭。后玩耍至此，正巧被女娲撰土造人时飞溅过来一泥点击中，跌入渭水中，成为河童。前年，从渭水下流，爬来一只大龟，言说本身是神龟，居住洛水，夏禹治水时，因见其背负笔墨，稀有至九，大禹用它作成九畴，称之为洛书。我见其浑厚，便留其同居于此地河中，相处敦睦。我经常坐其背上垂钓。不想，昨日我俩却因切磋谁之经历深远，产生争论。我言说撰土造人之前，世上便有我。神龟说伏羲所画八卦，是由其背部图案所想，而并非有龙马图案。我俩便喧华起来，直至大打脱手，涉及河岸岩石的滚落，河水猛涨，形成柏林村洪灾。请仙翁恕罪，我与神龟将极力挽救。”

“还是待踏查后再做定夺。”

说时迟，当时快，只见老子手中扬起金刚镯，向那水獭砸去。水獭便一头栽倒。待老子再度扬起金刚镯时，那水獭已跪于老子面前，口称仙翁连喊：“饶命！”

老子解缆那天凌晨，已放归山林的那头青牛，仿佛与老子有约，老早便在观门前等待，在它两角之间，端卧着灰鼠。老子，便骑上牛背，披一起霞光，沿渭水持续西去。