第三 十三回 黄狗感恩祭拜神庙 青牛思母感恩麦积[第3页/共6页]

黄狗引领老子与众生肖，向北行走二里多路，进入北沟。再行进二里多路，便来到黄狗所述当年铸铜工匠所居之处。不过，此时已不见铸铜工匠和茅草屋，取而代之的是一座古刹，古刹内供奉着一尊手握三尖两刃戟二郎神泥泥像。刚巧，有一老一少两位猎人刚膜拜二郎神站起。老子问老者此庙是何年所建，老者告曰，他随爷爷打猎时，便来过此庙，不知建于何年，只知此地叫二郎庙沟。

老子认出是地盘神，笑道：“你为安在此？”地盘道：“玉帝命我要常常来此地检察器物，不得将天子为王母打造的生肖铜镜丧失。您刚才与生肖所言，小神已听得清楚，佩服老君教徒有方。”老子道：“我生肖弟子时才所选之物，可否随身照顾？”地盘道：“那本来是生肖之物，可物归原主。”老子再问：“那年有村人找宝被恶风卷土埋葬之事你可晓得？”地盘道：“是玉帝让小神做法，对盗物者赐与警示。小神出此下策，实属无法，老君包涵。”言罢，土遁无踪迹。

有诗赞曰：

因而，村人只引领老子等来到村南小山坡处，便不再向前，向下指着道：“那边便是。”老子望去，但见是一块由西向东、由高向低缓延的台地，模糊似有混乱杂物。

且说这卧牛山，也很有些来源。

这统统，均被村中一樵夫，看在眼里。他惶恐失措跑回村中，向人们报告了所见蹊跷之事。赵大胆的家人和亲朋，还结伴前去坟场探看，四周搜索，但愿那胆小青年男人另有但愿存活，活要见人，死要见尸。颠末四周找寻，终究发明了赵大胆露在黄土陇中的一只鞋子。大师合力用手扒掘，总算把赵大胆挖了出来。幸亏另有一丝气味，一天一夜火线复苏过来。而后，村中在便无人敢去坟场及作坊的废墟之处拾取任何物件。

大牛卧到卧牛山，神牛还在麦积山。

这广河北靠本日东乡，西接和政，南连康乐，东与临洮交界。齐家坪位于广河城东五十余里处，为新石器期间晚期文明遗址。距老子所处期间已有两千多年前，那边便是齐家民族所创陶器、玉器工艺的源地，并开端锻造青铜成品。后出处于气候环境前提慢慢恶化，使这一地区在气候适合期中生长起来的农业经济遭到完整破坏。农业经济崩溃迫使定居在河谷地区的大量人丁开端分离迁徙到更广漠的空间范围当中，处置简朴畜牧出产活动。这类经济糊口的严峻窜改，使工艺的生长呈现了分化的趋势，支流工艺融入商文明后正在灭亡，仅存齐家坪遗址，和大地湾马家窑遗址年代相仿。

青牛犊在上方一每天长大，便为鸿钧老祖犁田耕地，时而想起母亲，便向下方张望，只见得母亲化作一座山岳。即便如此，青牛还成心下界亲临山前拜祭。一百多年前，老祖俄然叮咛说：“给你拜祭母亲机遇，不过牛儿，牛儿，你要服膺，一百年后，尘凡上有一个替天行道之人要与你结下不解之缘。此人点化恶者，劝人向善，传播真谛，造福于民。我命你前去助他一臂之力。给你一百年时候，在曲仁里隐阳山等侯。只要那人可引领你前去，你若私行前去，你母所化山岳也将荡然无存。”