第二十六回 大地湾巨石现金猴 女娲祠彩陶化雄鸡[第5页/共6页]

五彩俑鸡便把本身经历，向老子等陈述一遍。

朝阳露脸秀净水，圣迹仙踪寻伏羲。

话说老子骑青牛载老鼠，老虎载玉兔，天马、山羊紧随厥后，上空乌龙尾盘青蛇护行，浩浩大荡，在祭奠芒水河伯的世人惊诧目送下，走出五谷川口。师徒一行又行至数日，进入葫芦河上游一处河谷。这河谷左边是山，右边是葫芦河水，水那边又是山，天工开物，山川并行而不悖。门路崎岖不平，间有高崖崩塌石块立于路旁。唯道旁之风景，倏然窜改，益进河谷深处，浓黛益稀，裸岩众多，黄土触目。再往前行，顺葫芦河谷转弯，六合豁然开畅起来。此地便是大地湾，即大地中间，也是女娲撰土造人、炼石补天之处。

老子道：“子钓而不纲，戈不射宿，是言孔子只用竹竿垂钓，而不消网捕鱼；只射飞着的鸟，不射夜宿的鸟。垂钓，是鱼儿主动中计。且所钓之鱼，总也有限。捕鱼，是鱼别无挑选而置之死地。且常常是一网打尽，赶尽扑灭。射飞着的鸟，是给鸟逃生的机遇。射夜宿的鸟，则是出其不料。于鸟而言，没有逃生的机遇，于人而言，机心特别暴虐。人类为了本身保存，不成能不杀生。但人类有灵魂，有爱心，杀生要有其道，要有节制，要有游戏法则。特别不能在滥杀、虐杀中培养恶的种子。人类脾气中的残暴，常常是在被虐杀的植物的鲜血中接收营养的。是以，反对虐杀，既是庇护相对于人类显得强大的植物，也是庇护人类灵魂的善。

商汤网开三面（亦作网开一面），孔子钓而不网，戈不射宿，这恰是我们先人表现人类博爱精力的典范。这类博爱精力，有其值得我们推许。尔等要晓得，爱万物就是爱本身。”

老子一行正要前行，俄然，一个声音传出：“徒弟、师兄且慢走！”老子与众生肖不由一愣，老子冲金猴问道：“这声音由那里传出？”

今后，女娲被尊崇为人类鼻祖。人们世世代代都传诵着女娲造人救世的功德，在其死去飞升后，还在大地湾的北山上修建了女娲祠庙，祀以香火，供世人敬俸。，

女娲为人类的糊口更丰富更镇静，又缔造一种形状像凤鸟的乐器笙簧。笙簧用葫芦做成，内里插上十三尽管子，吹奏起来收回婉转动听的乐声。她把这乐器送给人类，教会他们吹奏的体例。人类有了这乐器为伴，公然糊口得比之前更加镇静、欢乐了。百姓又重新过着安乐糊口。大地湾开端进入光辉期间，获得天宫玉帝的赞美。

青牛、灰鼠、金虎、玉兔、乌龙、青蛇、白马及青羊见此景象，却都乐此不疲地巡游起来。