第二十八回 六道轮回言传借势，十二生肖跨越关山[第4页/共6页]

第三对：青龙和青蛇。老子言道：“龙代表刚猛，蛇代表柔韧。所谓刚者易折，太刚了轻易折断；过柔易弱，太柔了就轻易落空主意，以是刚柔并济是我们历代的祖训。”

第二日凌晨，雄鸡报晓乌鼠山后，俄然大声嚷道：“徒弟，师兄、师弟，快来旁观奇景！”

老子缓缓走出禹王庙门，但见太阳露头，把草尖上的露水熔化为轻巧的雾气，一种叫做鼵的老鼠驮着叫做地鸦的乌，一同走出它们共同的家洞窟，在草叶间呜虫的欢唱声中漫步，俄然鼵变得亢抖擞来，它开端奔驰，迅疾而敏捷。而这时的乌，却如纯熟的骑手般傲然立于鼵背，与鼵浑然一体。众生肖不堪惊奇叫道：“妙啊，妙！”

金猴闹个无趣，便跳到老子身边说道：“师父，长夜难眠，与我们讲些事理吧？”

青龙对此山非常熟谙，一起当起领导来。

老鼠便吻翕尖嘴，风俗磨磨利牙，煞有介事地解释道：“徒弟所言的‘道’，如果能够用言语来表述，那它并非普通的‘道’；‘名’如果也是能够申明的，它并非浅显的‘名’。‘无’能够用来表述六合浑沌未开之际的状况；而‘有’，则是宇宙万物产生之本原的定名。是以，要常从‘无’中去察看贯穿‘道’的奇妙；要常从‘有’中去察看体味‘道’的端倪。无与有这二者，来源不异而称呼相异，都能够称之为奥妙、深远。它不是普通的奥妙、通俗，而是奥妙又奥妙、深远又深远，是六合万物之奇妙的总门。也能够说从‘驰名’的奇妙达到无形的奇妙，‘道’是洞悉统统奇妙窜改的门径。”言罢，老鼠看定老子问道：“我解释可否？”

第四对：白马河青羊。老子言道：“马代表一往无前，向目标奋进，羊代表连合敦睦。中原民族是一个大师庭，我们更需求连合敦睦的内部环境，只要个人的调和，我们才气腾脱手寻求各自的抱负。如果一小我只顾本身的好处，不重视连合、敦睦，必定会落单。以是，小我的奋进与个人的敦睦必须紧紧连络在一起。”

老子笑曰：“尔等所言之道，乃门路。道可道也，非恒道也。名可名也，非恒名也。知名，万物之始也；驰名，万物之母也。故恒无欲也，以观其眇；恒有欲也，以观其所徼。二者同出，异名同谓。玄之又玄，众眇之门。”

玉浆泉。其构成较晚。为三泉中后起之秀，相传当年周穆王西行去昆仑山，路过此沟谷，见两旁沟谷有“禹仰泉”“吐云泉”滋养，草木青青，唯独此地乏水缺绿，峭壁千仞，黄土暴露。穆王不但一声长叹，胯下战马蹄嘶鸣，马蹄落地之处，俄然飞泉涌出。有一白鸟刚好飞来，饮泉水后，欢叫两声，拍翅膀飞走。穆王上马饮后，大喜道：“真乃天赐玉浆也！”而后，人们便将此泉称为“玉浆泉”，并作《玉浆泉谣》在百姓间世代吟诵；“我有丹阳，山出玉泉，山飞映柏，济我人夷，神鸟来翔”。

青牛和玉兔、也帮腔道：“是啊，我们很想听师父讲经传道。”

是夜，金猴爱动不爱静，安息不久，就抓耳挠腮。先跳到老鼠身边道：“这鸟鼠关山传有鸟鼠同穴故事，想必鼠兄当初与地鸭干系含混，可否讲来，让大师饱一耳福。”