第五章 小六去哪[第1页/共2页]

三峰当中，花果岭最高，居中，桃儿峰日月顶一左一右，形似拱卫，三峰相连处高数百丈，余下的三个山头反倒并不很高，以是三座山看起来跟一座山实在没多大辨别。

飞升以后，就正式晋入八卦境，成为神仙。

道，也叫道法，传闻乃三清从六合大道中抽离出来，传授给万界众生的修炼之法，道法适应性最广，人神魔妖鬼，蠃鳞毛羽昆都能够练；

幸亏眼门前就有一个妖王，没准儿还不止妖王，孙小六要不顺手拐了来做打手他就不配叫孙小六了。

这就是为啥这个天下道法修炼占了绝对统治职位的原因――人家门槛低呀，谁都能够练。

大圣爷感觉这故事还挺风趣，就叫人在日月顶上修了座祭坛，祭奠六合。

提及来，这三类修炼法门当今都有传承，修炼次第清楚了然：

现在玉轮就不偏不倚地挂在祭坛正上方，远远看着，很有点崇高寂静的味道。

虽说不清楚这俩位是天庭派来的还是自个儿脑筋发热跑来“降妖”的，总归必定是有这么两位就是了。

花果山位于东海之东，东胜神洲的南海岸边，山脉连绵千里，这千里大山，按说都叫花果山。

孙小六是谁，这么大的热烈如何能够不去凑，他连他老子的话都不大听，更别说打小就很亲的几个姐姐了。这边儿孙三三刚走，他就带着小白跟阿谁小孩子妖王解缆了。

就在日月顶下靠东面的某片林子里，一个影子正昂首看着那轮明月，嘴里不断收回“啧啧”的声音。

羲和娘娘的十个儿子，就是十个太阳。

八卦境，对应妖怪就是妖王境。

见多识广的独角鬼王说天下的太阳和玉轮都是从那边升起来的，因为在很早很早之前，花果山城地点位置，叫汤谷，是羲和娘娘给她的十个儿子沐浴的处所。

到时候就叫小妖王打头阵，至于他跟小白，躲在前面丢丢宝贝甚么的就好了，可不能上去冒险。

切当地说，花果山不是一座山。

不过现在，正南朝向大海那面，已经被一道长十里余，高三十丈的城墙拦了起来，那就是东胜神洲有史以来最强大妖国的皇都――花果山城。

成为神仙以后，不必然居于天庭，这个得看归属何派来定，但有一点能够必定，天庭内里的，最起码都是八卦境以上。

道法修炼，从悟道境动手，跨神通、长生、通神三境，直至归真，算是浅显族类能修到的极致，为啥说是极致呢，因为再往上，就该渡劫飞升了。

如许的山势也刚好把起初猴群们栖息的庞大谷地三面都完整包抄，只要正南朝向大海的一面敞开。

至于为啥还要带上阿谁小妖王，这内里可有计算。

也就是说，孙小六想要捉的那两个天庭仙子，起码都有妖王的气力，这都还没有算人家带着的宝贝甚么的。

以是孙小六没有跟着孙三三往北去，他坚信哪怕是甲子军的猎队发明了甚么踪迹，也铁定是人家布下的疑阵

这六合之间，要想长生久视，不管人神魔妖鬼，独一的路子就是修炼，修炼的体例统共有三大类――道、巫、妖，实在严格提及来，这三大类都算是“道”，都在六合之道的范围内，但不晓得哪时候起，为了便利，大师就把它分红了道巫妖三类。

孙小六想看看天庭的神仙和东胜神洲常见的那些地仙有甚么两样，如果比那些地仙风趣，捉来玩玩也不错。