第三百三十七章 道家与儒家[第1页/共3页]

“道陵天上也获得过仙帝的指导，终初创独一无二的法门——道法。”

而另一方，则身穿戴太极阴阳八卦袍，系着一根束带，一样冲着那群儒生指指导点，时有老子曰庄子曰收回。

常常想起有关道家与儒家，和泰初那些最强仙的传说故事时，一小我的名字总会闪现每一个修士的脑海里。

“孔子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静。”

嗷———

“甚么文人？我听父亲说，天下统统的儒生就是一帮骚人。”安如曦眨了眨眼睛，当真的说道。

“我家孟子仙师乃天生的大丈夫！他说，“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不成得兼，舍生而取义者也。”孟子还曰，“繁华不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫！”歌颂千古、万古奖饰，至今都是浩浩大荡的正气之言，刚正之歌！”

“听闻孔夫子曾请教于仙帝。”

一道裹着金光的身影，快速的冲来，缓缓地降落在了他们的面前。

“你如何也跟来了？”

……

“……我道家治国的根基指导思惟是有为而治，有为不是毫无所为，“有为而无不为”，有为最后要达到皆有所为的目标，有为的要求只是；一不违背事物天然赋性而强行妄为．二不违背公众志愿好处而收缩私欲，三不违背调和安好糊口而滋彰礼法。在朝者所要做的事是“捕万物之天然”，让世人各得其所，白化自官。以是我道家治国，可政尚简易，君道俭省，臣道守职，少扰少今，让百姓疗摄生息，让天下保持安宁！而遵循儒家的主张，就要表形明君贤相忠臣孝子，觉得天下式，又用宗法主义治国。它必定繁为礼、重为教，毫无用处！”

鹄立在原地好久的萧易寒，神采安静的看着这两伙人引经据典式的辩论。

“哎呦，谁打的我？”一名道家修士捂着头，满脸瞪眼着那群儒生，喝道﹕“好啊，你们这群儒生，口口称称的说，你们儒家的操行有多高贵，有多品德，本来背后里，竟干出这等龌蹉小人之事！”

“看模样，那六个混蛋过的还蛮不错的，竟真的插手孔圣学庙了。”金狮直立而起，看着儒生人群中，鹄立着的六个年青人，清楚就是孟老迈、孟老二等孟家六个修士。

面对着两种分歧的问候语，金狮非常气愤的呲着牙，满脸不善，眼露着浓烈的凶光。

“孔子乐山，是因孔子好静，化人以德不以力！”

启事还得从一个时候前提及……没错，这两伙人已经动了一个多时候的嘴皮子了，纯属偶遇，以后看谁都不平，就起了嘴角，光鲜的分红两个阵营，相互指着对方论辩，一个个脖子都吼粗了，竟还没有动起手来，让萧易寒感到一阵新奇。

那就是，仙帝！

“我家老庄太极天尊的思惟核心是，不管在政治上还是涵养上都主张“有为而治”，道家有云“人法地，地法天，天法道，道法天然！”庄子曰﹕“吾所谓臧者，非仁义之谓也，任其性命之情罢了矣。”清闲人间，不争不抢，此乃真脾气！不知被多少大修士歌颂，更是有无数的智者、圣者，开悟此真言，超脱凡俗，笑游九天，留下了一段又一段的传奇！”

毕竟，他们两个别离斥地了一个年代，并一人称尊，与称霸全部浑沌纪元的仙帝是类似的。