第十章（上）[第1页/共3页]

“虔诚的天然宗教徒，在阿多奈神花之前，法力将受加持，阿多奈神花是通往阿多奈神域的门。”

素鸣衍不敢对雷云兽滥用天然之愈合，术法的鉴定前提能够会忽视雷云兽刁悍的生命力，而将雷云兽所受的重伤视为即死伤。雷云兽作为准八阶天兽，自愈才气非常之强，只要不是即死伤，多重的伤势都能自愈。

素鸣衍在听巫弥生提过邪教的过后，重视汇集关于阿多奈教的文籍，固然天然术法早就没有传承，阿多奈大神也被贬为伪神，找到关于天然系术法、关于阿多奈大神的质料却不困难。阿多奈大神与此中四位大神，躯体在创世之战中遭到不成愈合的创伤，遂将躯体化为类同于星界的存生，并将残存的神识保存在此中，信徒们称之为神域。阿多奈神花是通往阿多奈神域的门，素鸣衍在经院中就感遭到神域的存在，这一过程与血裔的觉醒非常类似，只是没有人指导他如何应用神域的力量。

雷云兽每次用餐结束都有一嘴毛要清理，触景生情，天然会想起当年在燕京时的豪侈糊口，固然没有作为王兽的庄严，不对，现在已是天兽了，更不该去想那些没出息的曰子。

让一粒种子在瞬息之间经历生命的循环，便是天然之枯荣。

黑砾原最多的蓬毛鼠，剥去毛皮的蓬毛鼠只要拳头大小，紫狻兽要吃百十个蓬毛鼠才勉强能饱，可爱的是紫狻兽想起素鸣衍的烤肉技术，非熟食不吃，不晓得它独安闲荒漠保存时，如何才气吃到熟食？

黑砾原除了缠菟丝外，很少有甚么植物能暴露空中，缠菟丝的藤茎上长满长长的茎须，以便每一处都紧紧的缠住空中，一样的，黑砾原里的每一个生物都极具韧姓，蓬毛鼠的筋与缠菟丝的茎须几近能够直接拿出做弓弦。

阿多奈神作为最陈腐的五位神族之一，把握着万物发展、四时循环的力量，这类力量的本源不是生命，而是时候之序，是人间最底子的力，只要时候能窜改的东西，阿多奈神都能亿万倍的加快或延缓这一过程，但是没法逆转。

“你父亲还是卢氏家主？”素鸣衍见卢青叶暴露惊奇神采，“信是青菱写的，托我转交给你父亲。”

雷云兽躺在阿多奈神花的中间，受阿多奈神域力量的影响，伤势正更加的愈合着，一双兽瞳有力的展开，瞥见阿多奈神花快速发展的古迹，正要挣扎着站起来，紫狻兽转过狰狞的头颅，咧嘴收回一声警告的吼怒。

素鸣衍在千贺湖谷贯穿神域之力，已经能摹拟发挥册本上记录的中低阶天然系术法。天然之愈合与光亮系的愈合术有底子的分歧，素鸣衍颠末实验，只要是非致命伤，“天然之愈合”可加快天然愈合的过程，如果是致命伤的话，发挥天然之愈合，只会加快灭亡的过程，说到底，天然系术法，哪怕阿多奈大神亲临也没法逆转天然的过程。

使阿多奈神花生出第三枝横枝，已经是素鸣衍的极限，还要尽快赶去黑砾原，以阿多奈神花超强的生命力，有了三茎横枝，就能从雷陨燃烧过的峡谷里保存下去。

卢扈当年过天都山时，与紫狻兽斗过几次，紫狻兽得益于阿多奈神花之果，开端进阶为天兽，如果卢扈没有冲破地阶限定，再去找紫狻兽费事，只怕有苦头吃。

素鸣衍明白鳞甲功何故成为黑砾原渎神之民的必修之术，普通的人，如果鳞甲功没到必然的层次，几近没法走削发门。视野很狭，远处都是黑乎乎的风柱，各处都是玄色的砂砾，没有棱角，也没大块的岩石。素鸣衍身上透出一层淡淡的金芒，遵循青菱描述的线路，往南行走，一起上细心收寻，看有没有甚么草藤能在这么卑劣的环境下发展。