14.古老的神明[第1页/共3页]

“那么远坂，爱德菲尔特，交代你们办的事完成的如何样了？”接着说话的是刚才替她们开门的埃尔梅罗二世，他留着一头长发，教父普通的长风衣西装裤，坐在远坂凛和露维娅劈面的沙发上翘了个腿说道。

“而那些神明——我是说异神，”埃尔梅罗二世吸了一口，掸了掸烟灰说道：“它们因为各种启事断代消逝了，或许是因为一场战役，或许是因为别的甚么启事，但既然传播下来的只要只言片语，那么，一定只是人们的胡想罢了，固然会因为厥后人的艺术加工和文献的流失而产生偏离究竟的错误，但从底子上来讲，没法否定他们的存在。”

圣堂教会有安葬构造，而把戏协会的追捕人，就是专门干这行当的，比拟之下，他们才是专业的人选。

远坂凛和露维娅对望了一眼，然后别离把本身的提箱摆到了桌子上，然后翻开了皮箱的封扣，暴露了内里施加了封印的魔道具。远坂凛的那边已经看过了，是一块玄色不法则的棱形晶石，而露维娅这边则是两个木雕图腾柱一样的偶像，这个气势让人一眼就遐想到印第安的图腾柱，老鹰的脑袋前面大量的翎羽，色采素净多姿。

埃尔梅罗二世跟宝石翁可谓是两个极度，作为把戏师的才气他极度匮乏，但却具有丰富的魔究竟际知识和辨识培养英才的才气，他一开口，就详确地说出了原委：“印第安部落崇拜天然神灵，他们信奉灵魂学说，信赖万物皆有其灵。而这两个偶像，就是万千神灵中的一个。”

“嗯。”修拜因奥古点了点头，表示她们入坐。

这也是近代社会，为何邪术使会锐减的启事。

闻言的露维娅火急地开口道：“大教员，据我的调查，这对木偶最厥后自于南美的某个印第安部落，经过美国开荒者之手流入到了一名保藏家的手中，仿佛意味的是他们部落中的神明？”

关于修拜因奥古的平生，估计列举整整一个书架的笔墨也记叙不完，他是如当代上仅存的五位邪术使之一，精通第二邪术，仅凭意志就能够随便出入平行天下的存在，也是以老是神龙不见首尾。

“异端神。”宝石翁弥补道，然后顺手把木像放回了盛放它们的匣子里，扭头又拿起了由远坂凛带返来的黑曜石。

“嗯，已经搞定了。”“当然。”

“实在，我思疑协会内里有人正在试图复苏邪神。”

对此，宝石翁看了一眼埃尔梅罗二世，说了一句：“韦德，你来给她们解释。”修拜因奥古本身，则伸手抓起箱子里的木雕像直接翻看了起来，全然不顾忌魔道具对本身的影响。

“但是，这跟指定我们去带回这些有甚么干系吗？”远坂凛这句话，也一同问出了露维娅的心声：“如果单单是为了回收的话，教会和把戏协会不都有专门的人卖力这项事情的吗？”

时钟塔委派埃尔梅罗二世来给这位大名鼎鼎的邪术使做助手不是没有启事的，因为放弃本身的气力和成绩不谈，修拜因奥古在教书育人上面可谓是毁人不倦，素有玩坏弟子的美称，十个弟子九个傻八个呆，他不拘一格的行事气势和天马星空的缔造力不经意间就能把他的弟子给弄废了。

“我们现在的人都晓得，前者叫火，后者叫电，而我们把戏师还对这些激发明象的咒文冠予了专门的称呼，但对于身处在无知当中的当代人来讲，他们并不晓得本身所见之物是甚么，当他们将那份无与伦比的存在汇诸于笔墨和说话记叙，并且口耳相传的时候，那就是名为神的出世。”