031回 龙魂黑如意，飞天紫英衣[第4页/共5页]

风君子：“仙家宝贝岂可等闲而得。浅显人是受不起这个福分的，反倒会有不测的劫数。你想想，你前次送一枚朱果给老板娘，成果惹来了大费事，这费事到现在恐怕都没完。现在你再送一件紫英衣给别人，我不敢想像会产生甚么事情！我送画的后果结果，你还没想明白吗？”

风君子见我挑走了紫英衣，也就收起了黑快意，笑着对我说：“我拿黑快意，还能够用来砸核桃吃，你拿紫英衣干甚么？就你那身板能穿上这件衣服？就算你变成个女人，你现在的修为也飞不起来。”

“不是说好了只拿两件法器吗？你如何还偷别的东西？”

风君子点点头：“器物不成强求，更不成白手而夺！欲取之必先予之，不然会有报应的！我也不敢藐视天人之劫。另有一个启事，我如果不给她那幅画，如何晓得柳家的东西藏在那里？”

入道修行的修真门派正一门，固然与龙虎山正一教同名也同源，但倒是两个观点。正一门是埋没于世的修行门派，号称天下道术正宗。其弟子所学的丹道，称为“三十六洞天”，道法完整而松散，可称天下最详确的修道之门。三十六洞天的丹道，从修行的境地来看相称于“四门十二重楼”的前三门九重楼。

九州大地，自古以来朝代更迭，战祸连缀。但是却有两大世家传承两千年，世称南张北孔，指的是山东曲阜衍圣公与江西龙虎山嗣汉天师。衍圣公是孔子的嫡长先人，自从孔子九世孙孔腾汉朝受封奉祀君以后，历代封赐不断，至唐时世袭衍圣公爵位，直到抗日战役发作之前第七十七代衍圣公。而嗣汉天师是玄门鼻祖张道陵的先人，自第四代天师张盛立观龙虎山，用时近两千年，一向传承到一九四九年，第六十三代天师避走台湾。孔、张两门先人尚在，但是千年世家传承已绝，都产生在近百年以内。

“不成以？但是你偷东西的时候我用了耳神通！”

“这是甚么东西？”

风君子说仙家宝贝不成等闲予人，我要把紫英衣送给紫英姐必必要等机遇。我并不明白甚么叫机遇，但是过了几天，我感觉这机遇恐怕本身来了。那是一天早晨，我正在面馆帮手清算桌椅。身边传来一阵暖香，紫英姐走了过来抓住了我的一只手腕：“小野，你的袖子破了，快脱下来，让我给你缝上。”

正一门关于道的修行，有自古相传的三十六洞天丹道，关于术的修行，传闻号称“五雷天心正法”。而在详细修行中，道、法、术常常一体，难以辩白，以是人们常说道法、道术、神通。正一门弟子特别擅善于“炼器”。三十六洞天丹道中第十7、十八洞天就称作“御物”与“炼器”。此境地如果按风君子教我的四门十二重楼工夫，应当在第二家世二重“还转”当中。不过这“还转”境地谈的只是道，而细心提及来“御物”应当是一种术，而“炼器”是一种法。风君子只晓得丹道，于法一途并不是很感兴趣，对术晓得的就更少。这就是一小我和一个门派的辨别。

但是正一门的丹道，与风君子教我的“四门十二重楼”这类有干无枝，直修丹道的工夫不一样，而是包含了修行中各个详细的步调以及可验用的“法”与“术”。能够说是千年以来源代修行人的心血精华所堆积。自古修行分为道、法、术三种。道为神，直讲修行的境地，法为体，是印证修为的体例，而术为用，能够在世人面前揭示各种神迹。