059回 无为因何故，怀技好生非[第1页/共6页]

这类练习要求我们把人当作一个立体。比如你瞥见了一个大街上行走的人，一眼看上去在脑海中在他身材四周构成一个暗影地区，这个暗影地区恰是擒拿或搏斗中需求操纵的位置。当然，如果他手里拿着刀、棍子、手抢，环境又有所分歧，这些都要颠末专门的针对性练习。

练习还在持续，很快我们打仗到了少年人最感兴趣的一项内容――搏斗。这里的搏斗练习很特别，有两个教官别离教我们两种截然分歧的搏斗技能，并且成心机的是，这两个教官之间相互谁都不平谁，都以为对方教的是歪门正道。更成心机的是，这两个教官都姓丁，我们称之为老丁教官和小丁教官。

风君子给我，是让我找会武功的人去学，最好是泽仁如许的熟行。我本来想找机遇去就教两位丁教官，现在看来不消找教官了，找同屋的小小便能够了。

赶匠的故事：

苗人的传统银饰非常精彩，包含银冠、银披、银佩等多种金饰。常常是历代相传，很多是贵重的文物与工艺品。这家估计是旧社会的大户人家，那位老婆婆的藏物中好东西很多，拿出去卖很值钱，以是几个媳妇早就有争抢之心。现在人死了，东西不见了，那还了得！

成果教官教的倒是如何杀人！人身上有多少个部位遭到甚么样的进犯能够致命？有多少个部位遭到甚么样的进犯能够临时丧失抵当才气？甚么样的进犯能够导致永久伤残？甚么样的进犯能够导致重伤但是能够治愈？这是第一课他讲的内容，接下来的内容令人不寒而栗！

这一套练习非常庞大，也有很多成心机的小讲究。举一个最简朴的例子，两小我打斗，你从前面抱住一小我，应当抱甚么位置？浅显人能够会挑选当胸抱住，有人能够会学电影当中从前面去勒脖子。但是从节制的角度都不对，起首你不是想杀他，其次你是想节制他。精确的位置应当是抱在腰以下，总之要比他的身材重心稍低一点，如果你抱在身材重心以上的位置，对方很轻易摆脱反击，你也不轻易把他放倒。如果你在大街上瞥见一群人扭打在一起，看脱手就应当晓得是内行还是熟行，这类察看力很首要。

在第一天短跑的时候，我就发明了一个题目。我们练习营一共有18个小组，每小组六人，统共是一百零八小我，满是男的。在短跑的时候，有那么5、六小我不是在跑，而是在走。有人走的很短促，像赶路一样，而有人走的很萧洒，飘飘然然，如果不是在一队奔驰的步队中，你底子看不出来他们的速率和跑步一样快！

他所先容的各种进犯技能既不庞大也不高深，简朴但是绝对有效而埋没，令浅显人几近没法防备。比如说有一节课，他专门讲了如何操纵我们身边普浅显通不惹人重视的东西去杀人！比如说我们手里拿的那支笔，去掉笔帽，笔尖向前握在手心，大拇指与食指抵紧，暴露约莫一寸摆布的尖端。就用这一截暴露的笔尖发力突刺人身上约莫七到八个部位，都能够一击致命。这里要求的技能并不是特别高，浅显人也能够完成，关头是绝对的沉着与冷血。要快！要准！要稳！要狠！要不动声色，要若无其事，要毫不踌躇。

赶匠不是汉族，他是苗人。他家世代住在湘西乌龙山区，有一部很驰名的电视剧《乌龙山剿匪记》描述的就是束缚初期的湘西山区，但是这部电视剧里没有提到奥秘的湘西赶尸民风。赶匠不会说他的爷爷以及祖上是赶尸匠，实际上，他家祖上世代相传是部落里的巫师。他们家传没有甚么别的道法，只要一样――驱物。我不晓得驱物与赶尸之间有甚么联络，归正赶匠向来没有赶过尸。