第二十五章 五藏蕴神篇 ![第2页/共2页]

这此中的利与弊各占一半，何况勇于修炼两种功法的人少之又少，除非背后有极大权势支撑，单靠小我哪怕是妖孽都极难胜利。幸亏辅修功法只要不是那种天怒人怨的魔性功法，就有机遇‘半途而废’，只不过会丧失一部分精元加上永久不能再返修辅修功法罢了。叶孤辰早已获得了【五藏蕴神篇】的上半部，但一向没有下定决计修炼，非是此功法等阶太低。

五脏通五藏，神为五脏之神，肝藏魂，肺藏魄，心藏神，肾藏精，脾藏志。五藏尽伤，则五神去矣，是谓玄牝言不死之道，在于玄牝。玄，天也，天于报酬鼻；牝、地也，地于报酬口。天食人以五气，从鼻入，藏于心。五气清，为精力、聪明、音声、五性。其鬼曰魂，魂者，雄也。出入人鼻，与天通，故鼻为玄也。地食人以五味，从口入，藏于胃。五味浊，为形骸、骨肉、血脉、六情。其鬼曰魄，魄者，雌也。出入于口，与地通，故口与地通，故口为牝也。玄牝之门，是谓六合根根、元也。言鼻口之门，乃是六合之元气所从来往也。绵绵若存鼻口呼吸喘气，当绵绵奥妙，若可存，复若无有也，用之不勤用气当宽舒，不当急疾勤奋。

幸亏此时固然忘记了刚才所产生的血肉喂狼，剖心吞腹的过程，但大抵能够猜想复原出事件的来去，加上恶狼之心带来的充分血气生机，使得他的衰弱反噬减轻了些许，一些被‘挪移’不见的力量回归体内，总算有了点气力，不至于会被腌臢之物给暗害到。不过，越是具有了凡人难以设想的伟力，就越是体味到大天然的浩大强大与奥秘莫测。

在于碧眼蟾蜍战役中已然调和七窍阴阳，弥补精气神短板，但也是为之支出了一整天的‘衰弱期’。古语有云，祸福相依，没有必定的苦祸，也没有极致的乐福，能在窘境中作乐，亦不忘安闲中思危方才是强者。“现在倒是能够趁机祭炼一番五脏庙、六腑山。”叶孤辰曾有幸浏览过老头子的收藏，此中有一部道藏文籍名为【云笈七签】卷三十三‘杂修摄部’中便有“每坐常闭目内视，存见五脏六腑，久久得意，分了然了。”