第9章 求学四时学宫[第1页/共2页]

长留山有四峰奇景，这四峰环境对应春、夏、秋、冬四时，而学宫内俱是文人骚人，四时也取了个雅称，春季被称为青阳；夏季称为槐序；春季称为素商；夏季则称为玄英。

现在东域的超等大国，启国，其一人之下万人之上的丞相，就是二十年前从四时学宫卒业的顾孝仪，顾相国。

陆羽此行的目标是进入临仙城的四时学宫，据李老板说，四时学宫在东域鼎鼎驰名。

这学院弟子服，不像教习穿戴的那种长袍，而是青色短衫武者服饰，陆羽敏捷换好弟子服，出门牵着大黑驴，出了学院为这头大黑驴寻觅一心善人家拜托，毕竟学院内也不好安设，还要采买些平常糊口用品。

四时学宫坐落在临仙城外城，依长留山临海而建，陆羽牵着大黑驴站在四时学宫门前，看着学宫内来交常常的男女弟子也生入迷驰之心。

这四时学宫分青阳、槐序、素商、玄英四宫，学院新弟子需求从青阳宫开端，完成呼应学业并通过考教后，第二年便进入槐序宫，以此类推，完成玄英宫学业后，学院弟子需外出游学一年，完成学宫安排的响招考教后，方可从学宫毕业。

临仙城背靠长留山脉，依山而建，内城只要东、南二门，外城则无城墙，密密麻麻的建着数之不清的房屋，临仙城内城居住着约300万人，外城加上村庄超越1000万人居住。

与安朔城分歧的是，临仙城内来往行人，多数穿戴各色长袍，以青、白二色居多，熟人见面或打号召，男性抱拳施礼，女性行万福礼，城内公众大多举止得体，辞吐斯文。

李老板给的保举信，便是写给一名名叫郑君祥的教习。

陆羽曾向李老板就教过，那座奥秘小院竹简上记录的几个象形笔墨，李老板看完便说这类象形笔墨，能够追溯到玄洲的太古期间之前。

四学宫则依山而建，山脚是弟子们居住场合，教习居住在山腰，而传道授业之所则建在山顶。

郑教习带领陆羽前去学宫学子居住地，安排好统统后，郑教习向陆羽交代了学宫内几条首要端方后，便单独分开。

陆羽也不便打搅，第二日陆羽与同院其他8位学子，用过早餐后，沿着盘曲小径前去山顶。

等陆羽安排好统统，时候也来到了戌时初，累了一天的学子们也纷繁下山返来。

四时学宫最为陈腐，收录保存了全部玄洲统统的陈腐文籍，乃至存在记录玄洲太古期间之前事件汗青的文籍。

据李老板所说，有了这封保举信，可保陆羽顺利进退学宫肄业，但陆羽想要学习象形笔墨便得靠本身了，毕竟象形笔墨过分陈腐，李老板也不知学宫内的哪位教习，把握了这类笔墨。

李老板年青时在四时学宫肄业5年，同窗老友或在东域诸国为官，或行走天下，各处游学，也有几位老友卒业后留在学宫任教习。

公然是一方水土养一方人，临仙城因四时学宫存在，礼节文明影响深远，熏陶着临仙城内统统百姓。

如果东域有人能够识得这些象形笔墨，也只要四时学宫内的少数教习或许识得。

传闻从山脚到山顶的这条崎岖巷子，向来被学宫教习学子们称为问门路或问心路，旨在警告诸学子，要有一颗攀登颠峰的肄业之心，在学问的这条路上必定要历经盘曲，不管何时切不成撤退懒惰。