第七十章 是谁在长生路上了跟头？[第1页/共2页]

骨肉复长，续命长生，道经中所记录的太阴炼形之道，端是可见奇异。

据《仙传拾遗》记，洞庭山羽士周隐遥“学太阴炼形之道，死于崖窟中。嘱其弟子曰：‘检视我尸，勿令他物所犯。六年后，若再生，当以衣裳衣我。’弟子视之，初则臭秽虫坏，唯五脏稳定，依言闭护之。至六年往看，乃身全却生。弟子备汤沐，以新衣衣之。发鬒而黑，髭粗而直，若兽鬣焉。十六年又死如前，更七年复活。如此三度，已四十年余，近八十岁，状貌如三十许人。”

有些事之前只在传说中才有，当代科学辩证遍及以为不存在的东西，在实际中逼真产生了。

只是，为何这墓里，会呈现道家秘法？

当然，上面在整合这些权势中，不成制止的闹出了很多笑话。

因为与国度合作，很多动静他都能晓得一二，天下各地很多产生之事都让贰内心大为震惊。

（PS：上一章的“茅山”改成“天师道”，然后说一下，这几章在铺垫，也是在侧面写出灵气复苏先人道方面的窜改，卡的严峻，晚了，包涵。）

因为特别事件一下子冒出来太多，上层焦头烂额之际，策动了庞大的力量，将很多隐于世俗，有真本领的“江湖人士”发掘出来。

天师道羽士吴法也曾是翻阅天师道遗留残卷，对这门奇异的顶尖修道之法印象深切，才惊奇想起。

实际查验真谛。

安葬地下千年后血肉不腐，鲜如活人，但因为某些启事炼形未成，被考古队开了铜棺，惊了阳气，激发尸变？

《集仙录》言：“若非登仙之例，死经太阴，暂过三官者；肉脱脉散，血沉灰烂，而五脏自生，骨如玉，七魄营侍，三魂守宅者；或三十年、二十年、十年、三年，当血肉再生，复质成形，必胜于昔日未死之容者，此名炼形。太阴易貌，三官之仙也。

青铜棺上面的雕镂纹理，与之龙虎山残卷记录的太阴炼形法中的“炼尸地”布局纹理，非常类似。

因为吴法措置过一次僵尸事件，以是上面邀他来帮手处理。

一件件只在文籍中记录的希奇古怪都冒出了端倪，大受震惊之余，剩下的就是彭湃。

吴法听了也觉凛然，对于僵尸这类东西，他跟浅显人实在也差未几，不熟谙。

前次他在小山村措置的诈尸事件，是他平生第一次见到道经上记录的尸变，他当时内心也感觉诧异。

隐修之际，前不久听闻四周山村产生诈尸事件，闻之诧异就赶去，措置了这件事。

来之前，考古队古怪灭亡的事，特异局已经奉告了他。

就像上层正在整合道门等各路权势。

不过，从柳烈口中所述，那僵尸非常短长，枪火不太管用，速率还非常快。

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并且描述僵尸的模样，那只埋了千年的古尸，跟活人竟无多大不同。

从目前把握的环境来看，感觉局势超出本身的预期，吴法便下来查探，想找点甚么线索。

但实际里，之前几十年他从没见过这类事件，何谈熟谙。

（上一章的“茅山”改成“天师道”，抱愧。）

江湖，实在就是没掉队的诸子百家。

连续串的疑问接踵呈现。

然后他就被国度“盯”上了，被请出山。

大世将来，传说诸现，那是多么出色，作为一心修行的道门中人，天然心潮彭湃。