第一百九十三章 创造自己的哲学树[第1页/共2页]

“我同意这个观点……我们应当更加存眷于哲学方面的切磋。现在的科学另有很多能够发掘，但是，一系列更加健全的哲学思惟，也必必要开端建立了。”

直接抛去机器内部写好的法度，只剩下一个CPU，轻则变得无欲无求，变得更加“佛性”，重则具有自我毁灭偏向。因为人没有了任何目标，感受不到任何的欢愉，也感受不到任何的欲望，就这么傻傻呆呆的，活着还是灭亡，又有甚么辨别呢？

但是，如果新人类再停止下一步的改革，就会因为明智的大幅上升，落空统统的心机欲望，也就是，直接摆脱了“基因哲学”的标准效应。

这类上亿年退化而来的产品，既是精力层次“全面自在”的一种束缚，但也是一种自我庇护。

这实际，上是一种来自于精神的鼓励机制。

于易峰充满豪情地，宣布了本身的目标。

当然了，这个标准体系，是非常非常庞大的，既要包管全部文明有更高程度的长进才气，也不能有任何缝隙，一旦搞不好，就是本身把本身玩死的节拍。

不过，这一次的集会则不一样，它触及到了一个前所未有的分支……哲学树！

于易峰以为：这类没有精神束缚，或者说没有哲学体系，对本身行动停止束缚，大脑空转的状况是非常伤害的。

这一系列的激素，影响到人的方方面面，统治着人们身材里的欲望。

从这个方面讲，人只不过是一台机器……紧密节制的机器！

因为硅基化改革的深切，智力的大幅进步，每小我的理性，以及对身材的节制才气正在加强，这类加强，能够模糊按捺激素的感化。

集会室中，每小我都变得非常理性，连“激进”了一千年多的兰波博士，在这些年里，也变得渐渐沉稳起来。

这就是……人与神的分边界！

以是，这一个学派以为，“应当仿照大天然的嘉奖机制，重新给本身假造一个身材，相沿基因哲学的一整套嘉奖体系……统统的欢愉机制都相沿本来地那一套。”

各种身材里天然产生的激素，实在就是人“自我意志”的一部分。再加上神经体系自带的一些反应效应，付与了人必然程度的主观能动性，让人饿了会去用饭，性成熟了会去寻求妃耦等等。由简练的启事，衍生到庞大的行动行动。

这个题目很难！

“只要构成了一整套美满的哲学体系，才气够完整超脱基因的桎梏。不然直接超脱，会带来毁灭性的灾害。”

人的“自我意志”，来源于精神，却又被精神所拘束着。

那么，如何标准“大脑空转”时候的本身？

比方说，把性行动带来的快感，或者吃东西带来的快感，增加一亿倍，这类胡乱行动绝对是不可的……

呈现一个题目，大师颠末切磋后，很快就能总结出一个计划的得失，弥补此中的细节。智力的大幅晋升，让本来的难点，不再是难点，让本来的题目，不再是题目。

“以是，智力再高，也不成以大脑空转，必必要成心义地活着。”

那么，如果报酬缔造哲学体系，应当如何做呢？

别的一名哲学家发声道：“它将会指导我们，成为更加强大而又光辉的文明。”

“以是我以为，我们如果要再向上迭代智力，也必必要用一整套完整的哲学体系来标准本身。我们必必要切磋我们将来的一举一动的目标，我们的存在乎义等哲学题目……”