第四章 重要议会[第1页/共4页]

这就是忧患认识。因为这些忧患认识，具有聪明的人们会在必然程度上节制欲望，为将来的保存考虑。人们会尽力事情，为本身的将来卖力。

人道的无私，人道的贪婪，他见过太多。他当过甲士，见过太多太多的恶，但他信赖，人一出世的时候就像一张白纸，没有善也没有恶。

人作歹，有各种来由，怪菜刀，怪共产**，怪伊斯*，怪纳*，怪撒旦，仿佛没有菜刀，没有共产**，没有伊斯**，没有撒旦，全人类作歹的心就没有了？

澳大利亚人戴维在1998年时中了1000万澳元的大奖，并在邻居游说下拿着奖金停止各种投资，没想到投资全都失利，数年内败光了全数奖金。他的老婆没法忍耐这类糊口剧变，和他仳离了，儿子也因为他惹上官司。

人类是由植物退化过来的，当然也存在这些欲望基因。但报酬万物之灵，是有聪明的，必然程度上，不会被欲望牵着走，明天吃饱了，人们会考虑明天如何办，明天吃饱了，会想着后天如何办。

……

一头狮子，吃饱了就会懒洋洋地躺着；一条鳄鱼，饱餐一顿后几个月不用饭，它能持续歇息几个月。这些植物因为没有聪明，吃一顿是一顿，它们不会考虑下一顿食品在那里。

不但仅是怠惰，另有贪婪、无私、狡猾等等，这些基因在原始期间，必然程度进步了保存的概率，跟着生命的持续，也一向保持到现在。

以是，必必要私有制和私有制相连络……

“一名节制不住欲望的人，比植物初级不了多少。对于保存的忧患认识，是人们节制欲望的关头。”肖恩传授说道。

但另一方面，当文明进达到必然层次后，怠惰将会成为强大的停滞。

这一次的会商是深切而成心义的，于易峰以为，统统的统统都能够定下来了，一场有目标大战役，就在这一刻打响了，那就是――改革全人类！

一名为了抱负和人生目标而事情的人，不管有没有钱，他们都会持续事情。如果有钱了，他们会去实现本身的抱负，去造福更多的人……

假定在物质极其敷裕的期间，人们还能为了抱负，志愿事情，主动事情，这才是他的目标。如许的人很少，从目前来看，估计只要一些真正为兴趣事情的大科学家们才气做到。

“但是，如果将一名浅显人置身于极度敷裕的环境，那么会如何样呢？”

这就是懒！但是，这类怠惰基因却晋升了生物的保存概率。

如果有人拿了东西却不事情，那么这个轨制就没法保持下去了。

那么，“均匀分派”，统统人都吃大锅饭呢？

于易峰说道，别看现在人们都很穷，但是他有信心，花个几年的时候就能把这些题目处理。

完整“私有制”经济，当然不可，当局构造才气差了不说，还违背了共产主义的初志。

于易峰明白了，现在的终究目标，就是抓思惟。说白了，现在人们的思惟太差劲，如果过非常敷裕的糊口，人们就懒得事情了。

科学家们固然能够干工程、做尝试，但是这类集会就被解除在外了。他们能够干工程、搞科研，但是一谈起政治，说不定只闲谈几句民主，说几句划一，以是全都解除在外。

他们是真正为了抱负、为了名誉事情，物质的充分只会让他们更投上天事情。这是无庸置疑的，不然他们也不会站在人类顶尖的位置。