第一百四十六章 尚未到达真正的终点[第2页/共2页]

“传统的人类，饿了要用饭，渴了要喝水，收成爱情时感到高兴，被人冲犯后会气愤，这些行动都是本来的哲学体系。点窜了以后，这些内容将被大幅简朴化，全方位改革后，底子不需求用饭，滋长等行动形式也被窜改。以是，人类也将不再是人类了。”

“一些敷裕起来的人，偶尔会记念贫贱期间的艰苦斗争，但要他们重新回到畴昔，那么大抵率是不肯意的。”

所谓自在设置，也便能够本身决定本身的脾气，可以是外向、仁慈、开畅活泼、好动、热忱、可亲，又或者是沉闷、谨慎、大大咧咧等等。

当然了，张远对出产力的生长并不火急，因为只要有一部分人改革结束，思惟速率大幅度晋升的环境下，出产力必定是能够连带着晋升的。

“我实在没法梳理清楚，以往那样的混乱思惟。”

“另有一个不成控的庞大风险：改革后的我们，因为思惟形式产生窜改，能够会‘不认同’改革前挑选的思惟模块。”

“或许在将来能够。”张远答复道：“但是现在不可，现在的我们还没有如许的技术气力。在框架中添补的内容越多，产生缺点的能够也就越大，从而导致思惟加快呈现缺点……”

这些小目标以模块化的情势闪现，都能够在尝试之前自行遴选。

现在给了人们一个能够自在的挑选，可骇身分无疑间降落了很多。

说完这些，集会室中再次堕入了沉默。

“对于猎奇的寻求，是我们的进步动力。”

乃至在尝试以后，如果感到不对劲，也能够几次点窜。模块化思惟的理念中，统统的东西就像积木一样，是能够豆割的。随时能够抽调一块内容，调换成别的一块。

一样的事理，人们也没体例瞻望到，第三阶段，第四阶段的人类到底会如何思虑……思惟这类东西，本身就是难以瞻望的。

“这个大目标是每小我都必须具有的，如此才会构成文明凝集力。”

半球文明是强迫性的影象灌输，以是措置速率非常快。而人类的形式几近是量身定做，每一个个别都要仔细心细的阐发一遍，庞大度极大。

屏幕上列举了密密麻麻的一大串，此中很大的一点是“发明、摸索未知的知识”，另有包含在宇宙中寻觅别致好玩的小概率事件，发明一些矗立独行的文明，挽救沉湎者文明中的自救者等等……

“当然，我在这里说的是大抵率，不能解除一些小概率事件。我们不成能猜想到，当时候的人类到底会如何思虑。以是大师不必抱有太大的胡想。”

“因为我方才解释过了，当时候的我们，底子设法已经产生了根赋性的窜改。孩童期间所珍惜的统统，辛辛苦苦积累下来的一点经历，等长大成人时，只会以为这些保重的东西有点笨拙。或许吧，这些经历很夸姣，但是不必然会改归去。”