第一百一十八章 当女婿的套路[第1页/共2页]

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“这个倒没有。”楚阳道，“能够是缅这个天下比较强大，灵气也不敷，以是固然盘瓠在你眼中是个弱犬，但是他在缅这个天下里头，算得上很强大。并且，他非常有战略，以是他走了另一种套路。”

落空了领地或者是气力被大幅减弱的本地领主，会因为如许而被公主和离，最后两端落空。

在这类消磨之下，本地与海岸线沿岸的强大修者之间的气力差异垂垂增大，海岸线那一端的强大修者，最后完整站稳了界主的位置。

阿谁国度就叫缅国。

也就是说，假定能够娶到这个强大修者的女儿，便能够制止战役的代价，就能够坐拥更好的，海岸线沿线的资本，美人、地盘、资本，十足都有了，那这些本地领主，也就没有结合攻打海岸线强大的元神修者的需求了。

最首要的一个根本前提，便是这个本地领主，要具有充足多的领地，治下有充足多的较强修者。

夫人是越多越好，目标是为了让这些夫人，生下尽能够多的标致女儿。

梼杌晓得固然现在的楚阳看起来和神山上的金炎神君大相径庭，但是本质窜改不大。

而这类相安无事，恰是建立在这类独特的半子轨制之上。

这个天下最强大的元神修者，他有很多个标致的女儿。

既然如此，那还不如听听本身下船后会晤对一个甚么样的天下。

“等等，我记得你前面说过，盘瓠是从这个天下出去的，以是，他是这个天下的界主，然后被神山招安了，最后变成了神山上帝俊的半子，在套路的最后，是盘瓠这个套路顶端的神，被套路了？帝俊大神能容忍一个已经有过很多个老婆的龙犬当他半子？”

扩大的目标，当然是为了更多的领地，更多的资本，和让本身变得更强大。

“缅”天下一半是本地，一半靠海。

在缅的本地，每个领主都会按期外出，看到扎眼的同性，便娶回本身的城邦，做夫人。

这让其一些陈腐的，传承自‘缅’天下的轨制，在厥后的末法天下，反而不为大众所熟知了。

“缅天下的套路，是本地强大修者要当本地领主的半子，本地领首要当海岸线那头元神修者的半子。而盘瓠是在本地修炼，以后直接破开界壁，然后上神山当了帝俊的半子。这是把副角套路变成了爽文男主套路，当然和这个天下的传统套路很不一样。”(未完待续。)

但这元神修者的女儿，可不是那么好娶的。

这类传承自“缅”天下的轨制，就是“半子轨制”。

这时，他在本身本来的本地领地中的老婆们便被萧瑟，他也没法很好的去节制本身的半子了。

他现在不筹算答复本身的题目，那梼杌就希冀不上他会答复。

“在你从‘缅’这个天下下船之前，我先给你说说这个天下的大抵状况吧。”楚阳明显不筹算答复梼杌的阿谁题目，而是提出要给梼杌先容缅的大要。

缅国在末法天下中，因为地缘干系，接管了从婆罗多天下传来的小乘佛教，而小乘佛教在传入缅国后，在缅国境内获得了相称遍及的受众。

当这些本地领主达到了根基前提后，便会到海岸线沿岸的国度去游历，以期能够求娶公主胜利。

如许的天下构造，让风没法照顾着水气，从海这一边超出本地的山谷，形成了靠海一端天下与本地深处的天下降水极度不平衡。