第十一章 我是孙悟空[第3页/共4页]

“你丫的，剛才吓死我了。”

在菩提祖师周边有二三十个小仙侍立台下。西纪行原著中是如许描述的：

只见：烟霞散彩，日月摇光。千株老柏，万节修篁。千株老柏，带雨半空青冉冉；万节修篁，含烟一壑色苍苍。门外奇花布锦，桥边瑶草喷香。石崖高耸青苔润，悬壁高张翠藓长。时闻仙鹤唳，每见凤凰翔。仙鹤唳时，声振九皋霄汉远；凤凰翔起，翎毛五色采云光。玄猿白鹿随隐见，金狮玉象任行藏。细观灵福地，端的赛天国！又见那洞门紧闭，静悄悄杳无人迹。

与天同寿寂静体，历劫明心大法师。

李想从速清算了一下衣服，过了一炷香的工夫，孺子从内里出来了。因而李想便跟着孺子往内里走，不看不晓得，一看真奇妙。

不会霸术巧算，没荣辱，澹泊延生。

相逢处，非仙即道，静坐讲黄庭。”

“你竟然驰名字？”

“空，道的特性之一。真空便是无。大道没有穷尽，修道到了连空也没有处以是后，明白空也是假象，空也没有了。如果仍然有空，就不能达到无的境地，再进一步做到无之又无，就无也不存在了，有空皆忘才气够完整的无。”

菩提祖师哈哈大笑道：“你倒是挺风趣，我看就叫你孙悟空吧！”

不生不灭三三行，全气全神千万慈。

“看来孙悟空来的比我要晚！”

遵循小说天下所该有的套路，普通在神山的四周，都会呈现一些奇异的人物，果不其然，李想就在一座山下听到了有人在唱歌。唱的是甚么呢？唱的是：

“你竟然驰名字？”

菩提祖师一脸迷惑，道：“这是为甚么呀？”

菩提祖师道：“你是哪方人士？”

能不能学到东西都不首要，首要的是能够见到这个大人物，没错就是菩提祖师。

李想道：“那你可知那首神仙住在那里？”

李想道：“我是慕名而来的旅客，传闻这里住着一个道行很高的神仙，以是便千里迢迢而来。”

其1、“观棋烂柯”是个典故。南朝梁时《述异记》载，说话在阿谁神仙爆炸式增加的晋朝，有一个叫王质的年青人，他到石室山打柴，看到两小我（有书言：是赤松须和赤松子）在一边下棋一边唱歌，因而置斧于地，立足观棋听歌，此中一人给王质了一枚枣核模样的东西，王质含在口中不感觉饥饿。一会儿，另一人讲“你该回家了“，王质起家去拿斧子，发明斧柄已经腐臭了，斧头已经锈蚀了。王质回到村里，发明亲人乡邻都早已不在人间了，王质所问的那些人都现在村里的先靠，故乡也大变样。本来王质石室山打柴偶入瑶池，碰到了神仙，仙界一日，人间百年啊，而先人们将石室山又称烂柯山。

“我去！吓死宝宝了。”

其2、“砍木丁丁“也是个典故。《诗经?小雅?砍木》有“砍木丁丁。鸟鸣嘤嘤。出自深谷，迁于乔木。嘤其鸣矣，求其友声。相彼鸟矣，犹求友声;矧伊人矣，不求友生?神之听之，终和且平。”句子。丁丁，应读zhengzheng一声。《诗经》这段话的意义是，咚咚作响砍木声，嘤嘤群鸟相和鸣。鸟儿出自深谷里，飞往高高大树顶。小鸟为何要鸣叫?只是为了求知音。细心打量那小鸟，尚且求友欲相亲。何况我们这些人，岂能不知重友情。天上神灵请聆听，赐我和乐与安好。此处意为，表示仆人公所到之处，已经靠近仙界，修道为仙，须往山深处、白运边。