第56章 祈祷者世界简知[第2页/共3页]

“铭文师也是祷告者的分支，一个好的铭文大师一定是一名强大的祷告者，不过他们需求具有强大的灵魂力量，气力或许也更强，同时兼顾匠造之术。”

李海臣听完以后想了想，道：“那百尊会权势虽大，不过看起来你所说的陈洛阳在内里也不是甚么首要的人物，并且他们有错在先，凭信宁侯府的这个名头，已足以让他们将这件事情放下了，你不必担忧。”

“这还真是奇异！”

听着李海臣的报告，郭小石大抵对太古期间的祷告者有了些观点，他们就像地球那一世的萨满、巫师，因为感化奇特，是以在族群中职位尊崇。不过，和萨满、巫师不一样的是，祷告者们不装神弄鬼，而是真的能够应用灵魂力量施放神通，具有强大的力量。

“我举一个简朴的例子，你看……这是流行术，对于一个兵士来讲，只要达到超凡今后，才气贯穿法则之力，肉身飞翔。而祷告者却不然，只要在灵魂力量不干枯的环境下，利用流行术就能飞翔，轻而易举。”

“你再看看这个，流火冰箭，他具有水、火和金三种属性的虚空源能，比例更庞大……”

李海臣侃侃而谈，持续着他的先容：

先民当中，垂垂呈现了一些智者，他们长于摸索、长于思虑、长于总结经历，带领族人克服各种百般的困难，使得族群繁衍强大，才终究有了今时本日的人族。

“因为祷告者需求花大量的时候和精力放在熬炼灵魂力量上，是以祷告者的身材强度远远没法和同级的兵士比拟，没法在近身的战役中和兵士硬拼。”

李海臣见郭小石不作声，略一沉吟，不再诘问郭小石启事，转而问道：“好吧，你想不想成为祷告者这个事情我们先不说，你对祷告者的天下有体味吗？”

“祷告者比兵士更优胜的处所，除了气力上的压抑，另有就是他对环境的适应。”

从李海臣的话儿里，郭小石能听得出阿谁“百尊会”竟是个了不得的构造，如果不是他现在有了信宁侯府的背景，看来当初杀陈洛阳的事情或许还会有隐患的。

……

李海臣讲了很多，他直白诚心的报告让郭小石听得聚精会神，固然郭小石心中对成为一名祷告者还是不感冒，不过却也升起了一个动机，如果能学会一些合用的术法，就如他晓得的火球术和疾风术，在战役时必然能够获对劲想不到的结果。

“时至本日，祷告者的修炼已经自成体系，通过特别的冥想体例强大灵魂力量，变更外界的虚空源能化作神通，越强大的灵魂力量能够节制能力越大的神通，这就是祷告者的力量来源。”

在他的报告中，祷告者这个称呼来自于太古，当时候人族的先民们还处于茹毛饮血的期间，天灾、疾病、野兽、外族等……统统的这些都威胁着他们的保存。

因为这些智者总以祷告的体例向六合借助力量，是以他们被族人们称为祷告者，这个称呼一向传承下来。

“就像这个，是简朴的火球术，只要火属性虚空源能。”

“这个，是寒冰烈焰，它具有水和火两种属性的虚空源能，比例大抵是八比一。”