第三十四章 《五禽戏》[第1页/共3页]

“恩！反刍，反刍……究竟是一个如何样的反刍体例呢？”

在这一篇《五禽戏》的异闻前面，林烨记得徐伯卿是以下这么记录感悟的：

徐伯卿听了天然不信赖，一小我如何能够会变成植物的模样呢？更何况还是五种截然分歧的植物呢？

“的确，烨哥，其别人修炼武道以后，每日顶多吃五斤肉，但是我们现在一天十斤肉都不止，并且还在不竭地增加。看来公然是和这《牛魔大力拳》有关，就是这个反刍气血的体例，如果我们摸索不出来的话。岂不还是徒劳无功？体内丹田当中白白积累了这么多的气血力量？”林山说道。

“如同我所猜想的那样，人族的很多武道功法，都是仿照植物的形状来缔造出来的。但是，如许的功法在徐伯卿的观点看来，都是下品功法。

“看牛的反刍？过程很简朴，方才我也说了，就是将瘤胃当中的草料再逆呕上行至口中……对了！逆呕……山子，我晓得了！我晓得了！反刍的功法实在很简朴，简朴到我们实在本来就会的。估计那《牛魔大力拳》第一层缺失的反刍功法也就只要一句话，那便是将练拳积累气血的功法倒过来，就是反刍的功法了。我顿时来尝尝看……”

颠末林烨的这么一提示，林山也是恍然大悟，鼓掌叫道。

林烨指着还在咀嚼的大黄牛，对林山说道，“你看，这像不像我们现在修炼的环境。拳风练出来的气血，全数都往丹田走，最后消逝不见，感受不到踪迹。就仿佛是老黄牛吞进第一个胃内里的草料一样……”

而异闻录当中的《五禽戏》却能够将五种植物的神都仿照的活矫捷现，饶是徐伯卿如许的大修为者一时不察也没法辩白是人是兽。由此可见，形似简朴，神似却极其困难。只要真正将所法的植物之‘神’融入的功法，才是上品功法。”

“山子，我们的修炼体例没有错，只不过贫乏了一步罢了。你看着大黄牛的嘴巴，它有四个胃，平常吃的草料全数都存储在第一个瘤胃当中，然后余暇的时候便能够反刍，也就是将瘤胃当中的草料再逆呕上行至口中渐渐咀嚼。”

透过大要直击底子，抓住力量的泉源，提取出植物最底子的气质特性，比方牛的反刍，比方鱼在水中操纵腮的呼吸，这些都是从身材布局上就能将分歧的植物辨别开来的神。

何所谓形似？

贯穿了这么多，就差临门一脚了，林烨却还是非常头疼地思考道。

终究，《牛魔大力拳》的缺失的功法部分被林烨完整的破解，他积累在丹田内的气血力量也敏捷完整浸润到了肌肉当中，达到了和其他武道功法一样的练肉结果。

“咦？烨哥，被你这么一说，仿佛真的是这么一回事。莫非说，《牛魔大力拳》的下一步想要练肉，就要向牛的反刍一样，再将这些埋没在丹田当中的气血给导出来么？”

“找到了？烨哥，甚么胃？我们修炼《牛魔大力拳》到底错在那里？”

咻咻……

进入了道观拜访老友华元化的时候，徐伯卿便将方才碰到的这个怪事说给了他听。华元化倒是哈哈大笑，对徐伯卿说方才他所见到的的虎、鹿、熊、猿、鸟全都是他收的的一名弟子华彦所化，华彦恰是奉了他的号令用心下山给徐伯卿带路的。

本来无聊得躺在地大将近睡着的林山，立即一下蹦了起来。