第五十章 大理[第1页/共2页]

唐忆雪发明，民居中的照壁也闪现了民居的特性。照壁是装潢性的修建，意味了吉利、福禄与安康。

大理市是以白族为主体的少数民族聚居区，白族占有全市人丁的65%。白族风情多姿多彩，民风风俗具有光鲜的处所民族特性。

而此次他们直接入住民宿。房屋由大量石料建成，墙基、门头、窗头、横梁皆用石头砌成，屋顶以板瓦为沟，筒瓦为顶。

刚出锅的油炸臭豆腐，看上去黄灿灿、油亮亮，鼓鼓松松、热腾腾地激起着“臭香”之气，在氛围里尽情地随风萦回，熏得人直咽口水。一碟臭豆腐端上桌，夹起一块一口咬下去，脆香香地满口生香。

从牌坊到胡蝶泉边，约有百米，泉池二三丈见方，四周用透亮的大理石砌成扩栏。泉水清澈见底，一串串银色水泡，自沙石中缓缓涌出，汩汩冒出水面，出现片片水花。这泉水得苍山化雪之功，不但水量稳定，水质也非常良好。

第二个传说是，云南洱海里有三条仁慈的青龙，与那边住民相处的很好。厥后来了条黑妖龙，想兼并洱海，战的三条青龙遍体鳞伤。刚好观音老母从上空路过瞥见，便取出定海神珠，对准妖龙一掷。神珠当即化作闪闪发光的大金盆，把妖龙罩在海底。观音老母在金盘上系上了金链，拴在了金桩上，派出金牛在金桩旁看管。那大金盆成了海底的“金玉轮“。洱海旁有个朱百万，传闻海底有金链子、金玉轮，就连夜去偷。窸窸窣窣的拉链子声轰动了金牛，金牛放开四蹄，一声吼怒，掀起大浪，把朱百万淹没了。观音老母得知后，就用了一块绣白花的蓝手巾把金玉轮盖起来。今后，金玉轮虽在海底，却不再放出夺目标霞光。

她还没适应，在这么多人面前如许密切。而林婧怡和傅含烟看到倒是坏笑一声，放开她两人本身跑了。

而中午，一行人在民宿用饭，看着一盘盘的特性菜搬上桌子。

第二天，一行人坐汽车去了大理，4个多小时就到了，沿途还能看看风景。

当时，本身正被婧怡和含烟拉着跑向铁板鱿鱼的摊子，感受本身被人扯了一下。

几人从这头吃到那头，最后分开的时候，还暗恨本身肚子太小，另有好多没有吃。

现在晚固然不是八月十五，但是气候很好，玉轮也很圆。很多旅客乘坐居住在大理洱海边的白族人家的木船，等他们将木船划到洱海中，赏识倒映在海中的金玉轮，天光、云彩、玉轮和海水呼应在一起，构成一幅美好的丹青。

而洗完澡正坐在一旁擦头发的唐忆雪，却不由自主的想起在那边的时候。

一个早晨，两人的手没有分开过，而唐忆雪也垂垂的适应，不在左顾右盼的。

各种百般的照壁也表现了仆人的志愿与瞻仰，可谓白族民居修建的精彩艺术品。

唐忆雪点点头，放慢脚步，本来一前一后走着的两人变成一左一右。

几人先来到苍山云弄峰下的胡蝶泉，它像一颗透明的宝石，镶嵌在绿荫当中，以它特有的异景，吸引着远近旅客。

回到旅店，林婧怡还在念叨着那没有吃到的美食。

唐忆雪昂首看他时，他的视野已经从本身身上收了归去，穿过拥堵的人群看着火线。

很多充满白族文明特性的景观都位于苍山之麓，比如闻名的崇圣寺三塔、佛图塔、有为寺、桃溪中和寺、九龙女池、清碧寺三潭、感通寺等。