第五百二十一章 第十二位玉清修士[第1页/共3页]

“你想要证的本初，不是畴昔之本初，更不是将来之本初，而是到处皆在，无处不在的第一因。”

“但现在，却仿佛对谁敞开，不管是谁，甚么人，都能出去。”

“回避了整片青史记录的人，连古先生都没有找到，历代的玉清修士，只要你仓促呈现在人间，但从未留下任何记录便又仓促拜别，你在因果大水到处肇端当中，却又不修佛法，现在又口出第一因，玄象之言.....”

“以天心微末之躯，能达因果大水，对我来讲也是料想以外的事情，此行掌控本来未几，但没想到真的能够出去。”

“何为绝言之先？”

“那是玄象的虚念，是不成被证得或明白的，古来最强大的人方才升玄分开，他也只是‘得见玄象’，常世万法！还没有证绝言之先，也没有化身究竟！”

“是庞大的妄境！”

秽迹金刚持续发问，他当然晓得十二玉清必然晓得部分本初隐蔽，或许他本身就是某种隐蔽所造化出来，而获得了现在这类成绩的！

第十二玉清的面庞被光亮覆盖，看不见五官，面朝大日如来的身后喊话：

大日如来摇了点头，不解的扣问：

这是从未活着间呈现过的人。

“何为常世万法？”

“畴昔，我以执念为世人所知，天下诸佛万仙，皆知我追随本初已入魔障，不吝在人间策动大乱，可现在，旧工夫断绝，新工夫刚起，有大象之主呈现，那新工夫，无古无今，无始无终，不管如何样，都不会再有本初了。”

现前的四方寰宇与无尽工夫，都是因一念不觉而产生的假象。而当终究回归自性的时候，统统的寰宇和工夫又都归于一念，万象就如许在这座事象当中无尽沦坏，却又不能存亡。

大日如来望着那位金刚。

大日如来并没有超出旧工夫，但是因果大水内的统统都是有象可循的，以是大日如来也并没有健忘元始天尊，乃至于被古先生所毁灭的统统，那些东西，确切是在旧工夫当中断绝了，但是在各种莫名之地，另有映照。

秽迹金刚看向十二玉清：

“因为你连进入因果大水都不是靠着证道，你这类人，绝对没有体例，成绩绝言之先！”

他没有看到，但仍然晓得，因为他已经在大因果当中，因果大水是不受各座工夫束缚的东西。

那是在佛法的衍化当中反向出世的，是假造出的事象而并没有在旧工夫内实在的存在过。且大象之主还存在着，这类胡想就必定不会胜利。

“你错了。”

大日如来也已经脱口而出，看着那侵染因果大水的庞大灾害，要把因果都糅成一块，几次沦坏：

因果的大水当中，在每一处肇端点，每一名大日如来，都豁然抬开端，看着从肇端点的光芒中走出的一小我。

“以是，人间的统统生命，没有肇端，而又到处皆是肇端！”

这是人间的“莫名地”之一，就如同佛祖所存在的缘起处，不成被世人得见，只能以“证道”的体例前去。

“自古以来，一座莫名地，常常是要先在一条门路当中走到极致，称尊作祖之人才气有望证见的处所，佛法高深，因果大水更是靠近于无象之物，故而自旧工夫开启以来，除我以外，也只要佛祖与大日如来达到这里，不过三人。”

.......

“但寂静劫之前，莫非没有畴昔之畴昔么？我佛法没法映照？对于将来祭奠，出世弥勒之佛，对畴昔之畴昔的长远祭奠，出世威音王与本初二佛。”