第58章 乾藏往穆知来[第1页/共2页]

见深思感悟卷，《6、不怨人》。

厥后，思她之风水一说。谈曰，“人都想到风水好的处所。”

今与友论道，及安康。

一心向善，心生和蔼，阔别戾气。我们所受的统统诸多磨难，或许，都会获得摆脱，我们会具有统统的财。当然，最大的财――安康更会对你不离不弃。

良性循环构成。

起首，何为财。是款项、屋子等统统物质的财产吗？有物质的财，就是真有财吗？我之前也是如此以为。现在，我在思虑，我们平生最大的、最首要的财是甚么呢？

现在想想，我们每小我从出世到现在，喝了多少毒药呢?我们的身材能安康的了吗?或许，我们所生的病，诸如癌症等不治之症，皆由此戾气而生，并非不治呀。

那和蔼（天人合气象）如何影响安康这个真正的财呢？无和蔼，又是如何有损安康的呢？

每当想发脾气时，我就想想此章内容，尽量使本身表情平和下来。

而反面蔼呢？就是与和蔼相反的行动。我感受与戾气附近。表示的行动能够是碰到不顺之事就心生痛恨之气，由痛恨而生的肝火等。比如动不动破口痛骂，往死里骂。或对一些小的不快意事方向于非常峻厉的攻讦和奖惩等。

第58章、乾藏往穆知来

也只要和蔼，人才气更加的有才干，进而重生聪明。才也是财的一种。

有感，清算思，作一文。名为《和蔼生财新解》。

“安康”，我以为安康是我们最大、最首要的财，物质财只是财的一部分。安康仅仅是不抱病吗？世卫构造以为，安康是一种身材上、精力上和社会适应才气上的无缺状况（圆），而不但是身材无病和不衰弱。是以，安康应当是身材安康和心机安康之和，而后者应当更首要。内心即为神，神为天（乾），身材为人。二者合一，为天人合。和蔼，为天人合（内心和身材）之气象。

劝人，莫活力。

由水推论，吾思，得一论。风水也会跟着民气而窜改。有云：相由心生，境随心转，命由己造。心好，即便在风水不好的处所，那的风水也会变好。心不好，就是到了风水宝地，风水宝地也会变成凶暴之地。

她表示，牙龈肿痛之病，因善之故善，说的有些玄乎。厥后，她问及是否看过或者听过“水结晶”实验？究竟上，吾还真晓得。便问她曰，“那应当是江博士的水结晶实验吧？”

气，中医学中指构成人体及保持生命活动的最底子、最微细的物质，同时也具故意机机能的含义。能够了解为人的朝气与精力。平经常说气色不好，也是失了神和形成的。

而从当代医学和科学的角度说，心静气平与心烦气躁，爱心与恨心，宽大与起火等相对的心气促令人体产生的荷尔蒙也是不一样的，好的情感产生无益荷尔蒙，对身材的免疫体系等都有好的帮忙。比如，人欢愉笑时，镇静、愉悦产生的荷尔蒙，便能够阻断疼痛，即便有些疼痛，也通报不到大脑，令人感受不到。而坏的情感产生有害荷尔蒙，比如人起火时产生的荷尔蒙。提取后，能够直接毒死人和植物。

之前总觉得“和蔼生财”是经商之理念。现在，新了解为：和蔼就会安康，安康是最大的财（富）。

度有云，山西小院，启世人。绝症者、沉痾恶病者，渐病愈；不测者、不幸灾害者，顿消解。