第五章 道士下山（下）[第1页/共3页]

遵循方逸师父的说法，这枚嘎巴拉内包含着精纯的念力，应当是一名得道高僧乃至是活佛眉心骨所制，只是佛道殊途，老羽士固然为人豁达，但也不肯本身这个道家弟子去佩带佛门法器。

“好了，走吧，我们去师父墓前祭拜一下，就能下山了……”

不过老羽士仿佛对这骨质的挂坠不如何感冒，他固然奉告了方逸这挂坠是从他身上发明的，但倒是从不答应方逸佩带，这让年幼的方逸非常的奇特，拐弯抹角的探听出了这挂坠的来源。

“行了，你们家老祖宗还不晓得是谁呢，少在这里胡说八道了……”方逸被瘦子说的笑了起来，瘦子姓魏，大名叫做魏锦华，而瘦子的外号则是叫做金花，小的时候没少因为这外号和人打斗。

感受着胸口那嘎巴拉法器传来的一丝清冷，方逸心头也有点儿说不出的别扭来，启事倒是老羽士活着的时候没少编排现在的佛门，都是些挂羊头卖狗肉之辈，得道高僧已然是所剩无几了。

拎着箱子和瘦子出了道观，方逸转头看去，脸上现出了一丝不舍，日日在这里住着固然感受孤寂清冷，只是现在一旦要阔别，那种离家的思路倒是涌上了方逸的心头。

因为地理位置的限定，在七八十年代之前，藏地和本地的打仗一向都比较少，藏传佛教在世人眼中也一贯都很奥秘，要不是老羽士平生走南闯北见多识广，恐怕他也一定能认出来这是由眉心骨所磨制的嘎巴拉。

方逸从小被师父养大，非常贡献师父，以是他固然晓得这个嘎巴拉法器和本身有着莫大的渊源，但也向来都没佩带过，只是偶尔在夜深人静的时候，会将其取出来把玩一番。

听到瘦子的话，方逸有些哭笑不得的说道：“这东西是件法器，叫做嘎巴拉，是由人骨磨制出来的，你们村庄里的女人送定情信物，会送这玩意儿？”

瘦子这小我固然看上去大大咧咧的，实在心机倒是比较细的一小我，看到方逸脸上暴露的不舍以后，一把揽住了方逸的肩头，开口说道：“快点去看看故乡伙的坟场吧，我倒是要看看，他给本身选了处甚么风水宝地？”

瘦子这话倒也不是无的放矢，因为他们族中有一本族谱，确切能追溯到阿谁期间，老羽士当年也曾经去检察过那本族谱，返来给方逸说山下这村庄里的人，极有能够就是曹操一脉的先人。

方逸也懒得和瘦子多说，这家伙是个话唠，底子就搅和不清楚，当下将那嘎巴拉拿在了手中，谨慎的摩挲了一下以后贴身挂在了脖子上。

“好了，今后胖爷和你一起来重修这里还不可吗？”

“你小子可别动甚么歪动机……”

“比及他日我有钱了，必然返来重修上清宫……”

遵循老羽士的说法，他当年在道观门口发明方逸的时候，方逸浑身高低都是光溜溜的，乃至连个包裹身材的襁褓都没有。

“人骨磨制出来的？靠，你不早说？”

在一次酒后，老羽士奉告了方逸，本来这只比拇指甲略微大一点，砥砺着一个看似简朴线条的挂坠，实在是佛门的一个法器，并且还是密宗的特别法器，藏语称其为嘎巴拉。

作为本身出身独一的线索，方逸天然对这个嘎巴拉非常的正视，之前师父在的时候方逸为了顾及师父的感受不会佩带，但现在老羽士已经驾鹤归西了，方逸天然要将其贴身保藏。