第五章 道士下山（下）[第1页/共3页]

在一次酒后，老羽士奉告了方逸，本来这只比拇指甲略微大一点，砥砺着一个看似简朴线条的挂坠，实在是佛门的一个法器，并且还是密宗的特别法器，藏语称其为嘎巴拉。

并且人骨念珠或者法器的制作非常庞大，因为满是手工制作而成，以是和尚要具有非常高技艺的，每天还要磨出其光芒，如答应能要用十几年的时候，同时要凑足一副念珠统统的眉骨，需求等十几位高僧圆寂，如许一来能够一副念珠需求花去5、六十年，乃至一百年。

“定情信物？亏你小子想得出来……”

瘦子这小我固然看上去大大咧咧的，实在心机倒是比较细的一小我，看到方逸脸上暴露的不舍以后，一把揽住了方逸的肩头，开口说道：“快点去看看故乡伙的坟场吧，我倒是要看看，他给本身选了处甚么风水宝地？”

方逸也懒得和瘦子多说，这家伙是个话唠，底子就搅和不清楚，当下将那嘎巴拉拿在了手中，谨慎的摩挲了一下以后贴身挂在了脖子上。

“哎，我说方逸，你别冤枉我啊，我那里有那种设法……”被方逸拍了一巴掌，瘦子顿时怪叫道：“我如果想去干那一行，也会去找我们自家老祖宗啊，就老羽士那穷样，能有甚么好的陪葬品？”

试想小小的念珠竟然有十几位高僧的人缘在内里，对于一个佛教徒来讲那将是多么贵重。

感受着胸口那嘎巴拉法器传来的一丝清冷，方逸心头也有点儿说不出的别扭来，启事倒是老羽士活着的时候没少编排现在的佛门，都是些挂羊头卖狗肉之辈，得道高僧已然是所剩无几了。

“你懂个屁……”听着瘦子胡言乱语，方逸忍不住笑骂了一句，“嘎巴拉是得道高僧的人骨所制，能驱邪出亡，到你嘴里如何就变成邪性了呢……”

瘦子这话倒也不是无的放矢，因为他们族中有一本族谱，确切能追溯到阿谁期间，老羽士当年也曾经去检察过那本族谱，返来给方逸说山下这村庄里的人，极有能够就是曹操一脉的先人。

“你小子可别动甚么歪动机……”

拎着箱子和瘦子出了道观，方逸转头看去，脸上现出了一丝不舍，日日在这里住着固然感受孤寂清冷，只是现在一旦要阔别，那种离家的思路倒是涌上了方逸的心头。

听到方逸的话后，瘦子的重视力顿时从嘎巴拉上转移了畴昔，他固然口头对老羽士不如何尊敬，但从小倒是没少吃老羽士的酒肉，内心对其也是非常恭敬的。

不过遵循瘦子的说法，他们这一族的人，实在本来并不是姓魏，而是姓曹，是三国期间曹操的后代，在西晋魏国被司马炎灭掉以后为了避祸，才改曹为魏，遁藏到这个小山村里来的。

说来也奇特，方逸从小在山中长大，偶然候跟着师父进入深山采药常常是风餐露宿，但方逸恰好长的是皮肤白净边幅漂亮，除了手心长有的老茧以外，如何看都不像是在山里长大的孩子。

“好了，走吧，我们去师父墓前祭拜一下，就能下山了……”

看到方逸不让本身触摸阿谁挂坠，瘦子不由怪叫了起来，开口说道：“方逸，是不是胖爷我从戎走了几年，你小子勾搭上了哪个女人啊？诚恳交代，这是不是女人送你的定情信物？”

“嗯，故乡伙死的时候我们不在，是应当去给他磕几个响头的……”