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第五章 道士下山(下)[第1页/共3页]

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瘦子伸向那嘎巴拉的手赶紧缩了返来,忙不迭的说道:“老羽士就会搞这些希奇古怪的东西,人骨头那么邪性的东西也敢往身上挂,我说你把这玩意儿给我拿远点……”

“好了,走吧,我们去师父墓前祭拜一下,就能下山了……”

“好了,今后胖爷和你一起来重修这里还不可吗?”

“你懂个屁……”听着瘦子胡言乱语,方逸忍不住笑骂了一句,“嘎巴拉是得道高僧的人骨所制,能驱邪出亡,到你嘴里如何就变成邪性了呢……”

看到方逸不让本身触摸阿谁挂坠,瘦子不由怪叫了起来,开口说道:“方逸,是不是胖爷我从戎走了几年,你小子勾搭上了哪个女人啊?诚恳交代,这是不是女人送你的定情信物?”

“人骨磨制出来的?靠,你不早说?”

看到瘦子那滴溜溜直转的眼睛,方逸忍不住一巴掌拍在了他的脑袋上,没好气的说道:“师父曾经布下阵法,凡是有人敢侵犯他的坟场,都将会死无葬死之地,更何况师父那墓葬里甚么都没有,你小子少打主张……”

方逸也懒得和瘦子多说,这家伙是个话唠,底子就搅和不清楚,当下将那嘎巴拉拿在了手中,谨慎的摩挲了一下以后贴身挂在了脖子上。

“哎,我说方逸,你别冤枉我啊,我那里有那种设法……”被方逸拍了一巴掌,瘦子顿时怪叫道:“我如果想去干那一行,也会去找我们自家老祖宗啊,就老羽士那穷样,能有甚么好的陪葬品?”

拎着箱子和瘦子出了道观,方逸转头看去,脸上现出了一丝不舍,日日在这里住着固然感受孤寂清冷,只是现在一旦要阔别,那种离家的思路倒是涌上了方逸的心头。

“比及他日我有钱了,必然返来重修上清宫……”

老羽士活着的时候,常常会感慨本身空有一身堪舆点穴的本领,但却苦于没有先人,就算是本身选了一处上佳的风水佳穴,也是没法惠及先人。

感受着胸口那嘎巴拉法器传来的一丝清冷,方逸心头也有点儿说不出的别扭来,启事倒是老羽士活着的时候没少编排现在的佛门,都是些挂羊头卖狗肉之辈,得道高僧已然是所剩无几了。

不过遵循瘦子的说法,他们这一族的人,实在本来并不是姓魏,而是姓曹,是三国期间曹操的后代,在西晋魏国被司马炎灭掉以后为了避祸,才改曹为魏,遁藏到这个小山村里来的。

“你小子可别动甚么歪动机……”

“行了,你们家老祖宗还不晓得是谁呢,少在这里胡说八道了……”方逸被瘦子说的笑了起来,瘦子姓魏,大名叫做魏锦华,而瘦子的外号则是叫做金花,小的时候没少因为这外号和人打斗。

并且人骨念珠或者法器的制作非常庞大,因为满是手工制作而成,以是和尚要具有非常高技艺的,每天还要磨出其光芒,如答应能要用十几年的时候,同时要凑足一副念珠统统的眉骨,需求等十几位高僧圆寂,如许一来能够一副念珠需求花去5、六十年,乃至一百年。

在方逸和瘦子等人十三四岁的时候,瘦子和三炮偶然也会带一些村庄里的小女孩来找方逸玩耍,无一例外的是,那些相对要早熟一些的女孩,都会对方逸表达出某种好感,搞的瘦子非常吃味,如此才有这么一番说法。

因为地理位置的限定,在七八十年代之前,藏地和本地的打仗一向都比较少,藏传佛教在世人眼中也一贯都很奥秘,要不是老羽士平生走南闯北见多识广,恐怕他也一定能认出来这是由眉心骨所磨制的嘎巴拉。

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