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第五章 道士下山(下)[第1页/共3页]

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遵循方逸师父的说法,这枚嘎巴拉内包含着精纯的念力,应当是一名得道高僧乃至是活佛眉心骨所制,只是佛道殊途,老羽士固然为人豁达,但也不肯本身这个道家弟子去佩带佛门法器。

“好了,走吧,我们去师父墓前祭拜一下,就能下山了……”

不过老羽士仿佛对这骨质的挂坠不如何感冒,他固然奉告了方逸这挂坠是从他身上发明的,但倒是从不答应方逸佩带,这让年幼的方逸非常的奇特,拐弯抹角的探听出了这挂坠的来源。

“行了,你们家老祖宗还不晓得是谁呢,少在这里胡说八道了……”方逸被瘦子说的笑了起来,瘦子姓魏,大名叫做魏锦华,而瘦子的外号则是叫做金花,小的时候没少因为这外号和人打斗。

感受着胸口那嘎巴拉法器传来的一丝清冷,方逸心头也有点儿说不出的别扭来,启事倒是老羽士活着的时候没少编排现在的佛门,都是些挂羊头卖狗肉之辈,得道高僧已然是所剩无几了。

拎着箱子和瘦子出了道观,方逸转头看去,脸上现出了一丝不舍,日日在这里住着固然感受孤寂清冷,只是现在一旦要阔别,那种离家的思路倒是涌上了方逸的心头。

因为地理位置的限定,在七八十年代之前,藏地和本地的打仗一向都比较少,藏传佛教在世人眼中也一贯都很奥秘,要不是老羽士平生走南闯北见多识广,恐怕他也一定能认出来这是由眉心骨所磨制的嘎巴拉。

方逸从小被师父养大,非常贡献师父,以是他固然晓得这个嘎巴拉法器和本身有着莫大的渊源,但也向来都没佩带过,只是偶尔在夜深人静的时候,会将其取出来把玩一番。

听到瘦子的话,方逸有些哭笑不得的说道:“这东西是件法器,叫做嘎巴拉,是由人骨磨制出来的,你们村庄里的女人送定情信物,会送这玩意儿?”

瘦子这小我固然看上去大大咧咧的,实在心机倒是比较细的一小我,看到方逸脸上暴露的不舍以后,一把揽住了方逸的肩头,开口说道:“快点去看看故乡伙的坟场吧,我倒是要看看,他给本身选了处甚么风水宝地?”

瘦子这话倒也不是无的放矢,因为他们族中有一本族谱,确切能追溯到阿谁期间,老羽士当年也曾经去检察过那本族谱,返来给方逸说山下这村庄里的人,极有能够就是曹操一脉的先人。

方逸也懒得和瘦子多说,这家伙是个话唠,底子就搅和不清楚,当下将那嘎巴拉拿在了手中,谨慎的摩挲了一下以后贴身挂在了脖子上。

“好了,今后胖爷和你一起来重修这里还不可吗?”

“你小子可别动甚么歪动机……”

“比及他日我有钱了,必然返来重修上清宫……”

遵循老羽士的说法,他当年在道观门口发明方逸的时候,方逸浑身高低都是光溜溜的,乃至连个包裹身材的襁褓都没有。

“人骨磨制出来的?靠,你不早说?”

在一次酒后,老羽士奉告了方逸,本来这只比拇指甲略微大一点,砥砺着一个看似简朴线条的挂坠,实在是佛门的一个法器,并且还是密宗的特别法器,藏语称其为嘎巴拉。

作为本身出身独一的线索,方逸天然对这个嘎巴拉非常的正视,之前师父在的时候方逸为了顾及师父的感受不会佩带,但现在老羽士已经驾鹤归西了,方逸天然要将其贴身保藏。

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