第二十五章 识海（上）[第1页/共3页]

识海深层是非常神妙的，那边藏着无尽的精力方面的宝贝，能进入到识海深层，申明已经比浅显人开辟了更多的大脑部分，或是唤醒了人身甜睡的潜力，又或是其他奇异的东西。

玄门静坐所寻求的天然是入定此中，进入到深层次的修炼中去，方逸曾经在深山瀑布前都打坐过，以是外界的滋扰对他来讲不算甚么，现在方逸要降服的是本身那种酸痛所带来的影响。

“吁……”长出了一口气，方逸双手天然的放在了双膝上，眼睛似闭非闭，开端调度起本身的呼吸来。

深深的吸了口气，强忍着身材传来的痛苦，方逸运转着那股内气游走着周天，当内气运转过后，方逸的那部兼顾体顿时感受一阵轻松，酸痛固然还在，但倒是消减了很多。

而在道家的修炼体系当中，精力力在能完整进入到识海深层后仍能回归的，就证明已经进入到炼气化神的境地，百日筑基的人很多，但是炼气化神倒是修道的一个槛，少有人能越畴昔。

打坐炼气之时，如果能将丹田中的那股气从臀部通到大腿、膝盖，一节一节通下来，要经历过痛、痒、麻、胀、冷、热，比及最后内气一走通，痛麻就好了。

方逸十岁筑基，现在就处于炼精化气的修为，不过他这十多年心无旁骛，修为比师父的那位老友还要高一些，只差打通一些穴道就能通畅无阻的运转大周天，进入到炼气化神的境地当中了。

至于识海底层，对应的是炼神反虚的境地，能达到这类境地的，除了传说中诸如左慈、张道陵、葛洪这些仙师以外，近一点的仿佛也就只要元末明初的张三丰能达到这类境地了。

当方逸的内气来到百会穴之下双眉之间的时候，很天然的就要绕行而过，这倒是因为方逸并没有打通此处的识海。

但是此次方逸的意念或者说精力力，倒是直接被吸入到了深层当中，在进入到深层识海中的一刹时，方逸就完整落空了对于身材的任何感到才气。

人体的两足，就仿佛人参的枝叉，以是把两足盘曲起来，即是把一株人参或松枝卷曲成结，使它的生发才气，不致再向内里分离，返归底子而培养它的本源，是以使其本身更加结实。

不得不说，能被僧道一样用一种姿式的打坐修行，也是有其必然事理的，双足跏趺，使得整小我的身材就跟六和塔一样稳稳铛铛，由下往上一层一层，如许坐下去稳如泰山普通。

而遵循当代的道家医理来讲，“精从足底生”，那是一向以来都被中医学说推许的至理。

僧道修行都要用到打坐，道家称之为盘坐或者静坐，而在佛家则是被称作是禅坐或者是入定，姿式大同小异，以是方逸也不怕被孙老看到，当下将伸直的双腿缩了返来，两只脚心朝天，做出了一个双足跏趺的姿式。

方逸的师父曾经说过，人类退化到现在，只不过是在退化的门路上走出了一小步，人类的身材潜力无穷无尽，能够说每小我的身材都是一个奥秘的宝藏，只是没有人能将其开辟出来罢了。

“小方，要不要叫护士把你的床给放下去？”孙老看了一眼方逸的病床，刚才用饭的时候给摇了起来，恰好能让方逸靠坐在病床上，但如果睡觉歇息的话，这个姿式就不可了。

方逸的修为，现在只是处于炼精化气的阶段，以是他并不敢将精力力进入识海太深，因为遵循师父的话说，没有必然的气力去探查识海，一个搞不好就会让本身神魂俱灭的。