第二十五章 识海(上)[第1页/共3页]
识海深层是非常神妙的,那边藏着无尽的精力方面的宝贝,能进入到识海深层,申明已经比浅显人开辟了更多的大脑部分,或是唤醒了人身甜睡的潜力,又或是其他奇异的东西。
玄门静坐所寻求的天然是入定此中,进入到深层次的修炼中去,方逸曾经在深山瀑布前都打坐过,以是外界的滋扰对他来讲不算甚么,现在方逸要降服的是本身那种酸痛所带来的影响。
“吁……”长出了一口气,方逸双手天然的放在了双膝上,眼睛似闭非闭,开端调度起本身的呼吸来。
深深的吸了口气,强忍着身材传来的痛苦,方逸运转着那股内气游走着周天,当内气运转过后,方逸的那部兼顾体顿时感受一阵轻松,酸痛固然还在,但倒是消减了很多。
而在道家的修炼体系当中,精力力在能完整进入到识海深层后仍能回归的,就证明已经进入到炼气化神的境地,百日筑基的人很多,但是炼气化神倒是修道的一个槛,少有人能越畴昔。
打坐炼气之时,如果能将丹田中的那股气从臀部通到大腿、膝盖,一节一节通下来,要经历过痛、痒、麻、胀、冷、热,比及最后内气一走通,痛麻就好了。
方逸十岁筑基,现在就处于炼精化气的修为,不过他这十多年心无旁骛,修为比师父的那位老友还要高一些,只差打通一些穴道就能通畅无阻的运转大周天,进入到炼气化神的境地当中了。
至于识海底层,对应的是炼神反虚的境地,能达到这类境地的,除了传说中诸如左慈、张道陵、葛洪这些仙师以外,近一点的仿佛也就只要元末明初的张三丰能达到这类境地了。
当方逸的内气来到百会穴之下双眉之间的时候,很天然的就要绕行而过,这倒是因为方逸并没有打通此处的识海。
但是此次方逸的意念或者说精力力,倒是直接被吸入到了深层当中,在进入到深层识海中的一刹时,方逸就完整落空了对于身材的任何感到才气。
人体的两足,就仿佛人参的枝叉,以是把两足盘曲起来,即是把一株人参或松枝卷曲成结,使它的生发才气,不致再向内里分离,返归底子而培养它的本源,是以使其本身更加结实。
不得不说,能被僧道一样用一种姿式的打坐修行,也是有其必然事理的,双足跏趺,使得整小我的身材就跟六和塔一样稳稳铛铛,由下往上一层一层,如许坐下去稳如泰山普通。
而遵循当代的道家医理来讲,“精从足底生”,那是一向以来都被中医学说推许的至理。
僧道修行都要用到打坐,道家称之为盘坐或者静坐,而在佛家则是被称作是禅坐或者是入定,姿式大同小异,以是方逸也不怕被孙老看到,当下将伸直的双腿缩了返来,两只脚心朝天,做出了一个双足跏趺的姿式。
方逸的师父曾经说过,人类退化到现在,只不过是在退化的门路上走出了一小步,人类的身材潜力无穷无尽,能够说每小我的身材都是一个奥秘的宝藏,只是没有人能将其开辟出来罢了。
“小方,要不要叫护士把你的床给放下去?”孙老看了一眼方逸的病床,刚才用饭的时候给摇了起来,恰好能让方逸靠坐在病床上,但如果睡觉歇息的话,这个姿式就不可了。
方逸的修为,现在只是处于炼精化气的阶段,以是他并不敢将精力力进入识海太深,因为遵循师父的话说,没有必然的气力去探查识海,一个搞不好就会让本身神魂俱灭的。