第二百零七章 七步浮屠录（下）[第2页/共4页]

“嗯！”董广应了三哥董英广一句，扭头就瞥见原文堂两个手拿着铁筷子，筷子上夹着两个半块砖头。在来回巡查，指导一些人练功。

董广步法灵动漂渺，尚志力的招数却如同龙蛇普通，起如云飞翔，落似雷击地。脚下一撇，两手伸探如同翻浪一样，就想要锁住董广。

拳无拳是两个境地，第一个境地是拳，表白本身对拳法的熟谙，第二个层次是无拳。

董广看完这些，贰心中不能明白的处所另有很多，向下看董照的注解：“兵法与拳法不异，杀人救人，都在一念之间。在遍访天下，和人比武的过程中，不如把本身对于兵法要义当中，某一个两个字的体悟写出来，那些字体悟最深。这些字你是如何利用于搏斗当中！从决计窜改本身军事战役气势，久之拳法上偶然行动，令人难以捉摸。比如在同人比武以后，那一点是利用甚么将敌手打倒，或者打败。如转，与兵法当中，则是巧变主客之形，移多寡之数。翻劳逸之机，迁短长之势，挽顺逆之状。以艰者危者与乎人，易者善者归诸己。在实战当中，就是矫捷应用回身，将敌手击败，如回马枪。能够将本身和敌手战役时候，回身反败为胜之详细景象记录。”

在佛教当中，有一些典范形象，金刚罗汉下界历难的时候，多是化身乞丐或是烂梵衲，以寻求别人的帮忙，从而成绩本身正果。而菩萨在人的心目中，都是救苦救难，帮忙别人摆脱困厄。成绩菩萨。

“我七步浮图录第六重境地，名为受法结因果，承善度众生。在第五步的修行路程中，必定会碰到各种难处，有许很多多的人帮忙你，你应当记在内心，因为没有他们的一餐一水，壹饭壹粥，云游者活不过万里云游。达不到路程美满，最后的了局会是道心不决身先死。以是路程美满以后，返回途中有积德的机遇该当毫不游移，同时如果能碰到曾经帮忙过本身的人，有机遇当帮忙对方，告终本身因果。”

董照在纸笔上记录的话几近都是原文翻译，然后加上本身的注解。董秉乾先人后半生崇佛信道，以是笔墨当中，老是多了几丝佛经意味。

上面必然是一个很短长，很奇异的修行体例，董广怀着镇静的表情，翻到了条记本最后一页，成果还是满篇的先容。

“睡觉，明天我还要去武馆拜访学习呢，不如从早晨闲暇时候开端，我今后就以孙子兵法为拳意的修行根底吧。真成了小说一样了，我修行的心法是《孙子兵法》，武学为连环拳，哈哈！”

“臭小子，你哥我练《孙子兵法》，到了第三个层次经文心中写，一向再尽力练第四个层次心中有法，但是没这个天赋，第四个层次充其量只能保存三四句话，剩下的就做不到了！”提起这个，董英广撇撇嘴。

言有尽而意无穷，想要明白这些内容。只能坐刻苦修行。董广持续向下看，父亲在最末处附上了一首禅诗，或许是修行途中最好的描述：“嗔是心头火，能烧功德林。欲行菩萨道，忍辱护至心！”

董广正筹办归去，俄然想起一件事：“对了，三哥，我问一下，你学习七步浮图录修行的是哪一本兵法？练到了甚么层次？”