第4章 农战[第2页/共2页]

善为国者，其教民也，皆作壹而得官爵，是故不官无爵。国去言则民朴；民朴，则不淫。民见上利之从壹空出也，则作壹；作壹，则民不偷营；民不偷营，则多力；多力，则国强。今境内之民皆曰：“农战可避而官爵可得也。”是故豪杰皆可变业，务学《诗》、《书》，侍从外权，上能够得显，下能够求官爵；要靡事商贾，为技艺，皆以避农战。具有，国之危也。民以此为教者，其国必削。

王者得治民之至要，故不待犒赏而民亲上，不待爵禄而民处置，不待科罚而民致死。国危主忧，说者成伍，无益于安危也。夫国危主忧也者，劲敌大国也。人君不能服劲敌、破大国也，则修守备，便地形，抟民力，以待外事，然后患能够去，而王可致也。是以明君修政作壹，去无用，止浮学事淫之民，壹之农，然后国度可富，而民力可抟也。

凡人主之以是劝民者，官爵也；国之以是兴者，农战也。今民求官爵，皆不以农战，而以巧舌虚道，此谓劳民。劳民者，其国必有力；有力者，其国必削。

今为国者多无要。朝廷之言治也，纷繁焉务相易也。是以其君胮于说，其官乱于言，其民惰而不农。故其境内之民，皆化而好辩、乐学，事商贾，为技艺，避农战。如此，则不远矣。国有事，则学民恶法，商民善化，技艺之民不消，故其国易破也。夫农者寡而游食者众，故其国贫危。今夫螟、酟、苝雛春生秋死，一出而民数年不食。今一人耕而百人食之，此其为螟、酟、苝雛亦大矣。虽有《诗》、《书》，乡一束，家一员，犹无益于治也，非以是反之之术也。故先王反之于农战。故曰：百人农、一人居者王，十人农、一人居者强，半农半居者危。故治国者欲民者之农也。国不农，则与诸侯争权不能矜持也，则众力不敷也。故诸侯挠其弱，乘其衰，地盘侵削而不振，则无及已。