十、妖道[第1页/共4页]

“精结成神，阳羔不足，务当自爱。闭心绝念，不成骄欺阴也”

陈操之在初阳台道院葛师藏书中读过《老子想尔注》，这本书托名张道陵著，完整不是从哲学义理便利来解释《老子》，而是阐述天师道的摄生术，此中侧重的是房中术，诸如：

傍晚时分，桓济率百余车、千余人来迎新安郡主，于青庐交拜，共牢盘进食、饮合卺酒，数十女郎送新安郡主登上画轮四望车，便往桓温在建康的府第大司马府而去。

这时，一名三十多岁、戴卷梁冠的男人追上来与孙泰见礼，这男人广额丰颊，气度轩昂，孙泰便向陈尚、陈操之引见道：“这位是范阳卢竦卢道峙，北地大族，先祖曾任大司空、卫尉，坚信天师道，为徐州天师道大祭酒。”

孙泰意甚得意，说月尾将启行，又问陈操之：“听闻子重兄将入西府，不知确否？”

陈尚问孙泰何时赴东阳郡丰安县就任？

除男宾以外，另有建康城王公贵族、高官权贵的未婚女郎也齐聚司徒府内院，插手新安郡主的婚礼，俗谓助嫁。

陈操之心中一动，他晓得孙恩与其妹夫卢循率天师道信众反叛之事，卢循现在应当还未出世，面前这个卢竦应当就是卢循的父辈，看来卢、孙两家也是世谊啊。

陈操之含笑道：“陆子羽有此忠告吗？那好，相烦卢道兄也转告陆子羽一语，谨慎来往，莫肇事患。”

全礼留步，与陈操之叙谈了几句，说道：“司徒府及吏部已准我致仕回籍，约莫月尾就会出发。”

陈操之淡淡道：“他日有暇再向卢道兄就教。”

十、妖道

陈操之对王坦之的深切印象不在于他勇于嫌弃玄学清谈，而是源于另一则故事——

卢竦一听这话，神采微变，笑了笑，说道：“陆禽陆子羽倒是托我转告陈道兄一句话，莫要再胶葛他陆氏女郎，不然只怕陈道兄难在建康安身。”

王述敢恨亦敢爱，三十得子，儿子王坦之又聪明过人，王述甚是宠嬖，常抱坦之于膝上，王坦之长大成人都入朝为官了，王述还常常抱王坦之于膝上说话，有一次王坦之返来坐在父亲膝上说桓温想与他们太原王氏联婚，让其儿子桓歆娶王坦之的女儿，王述一听就怒了，把坐于膝上的王坦之一把推到地上摔一跤，还痛骂痴儿，果断不允——

陆葳蕤赶快制止：“这象甚么模样，让人笑话。”摆布一看，却见几步外一个身材高挑、容颜雅洁的女郎瞧着她微微而笑，这女郎身量甚高，在七尺开外，衣裙超脱、气质脱俗，仿佛众芳摇掉队的孤梅寒兰，泠泠有林下民风——

陆始浓眉一抖，眼睛眯起，威煞闪现，他倒没有想到陈操之还敢劈面来见礼，只是本日乃会稽王嫁女，不好发作，“哼”了一声，大袖一拂，往大厅而去。

这部房中术文籍讲究“形交而神不交”，即在与女子性修炼过程中保持精力意念上的清净，从而达到“积精成神、神成仙寿”的境地。

前些日传闻新安郡主司马道福拒嫁桓济，贺客中很有看热烈者，想着本日婚礼会不会起甚么波折，不料相安无事，新安郡主再如何娇纵，也不敢违背父命在如许来宾盈门之际泼闹，但婚后与桓济举案齐眉、相敬如宾那是休想了——

陈操之道：“小子到时必然来为前辈送行。”

陆纳没想到在这里会赶上陈操之，难堪之色一闪而逝，拱手行礼，未说甚么。