三十一、才识的魅力[第2页/共3页]

陈操之表示谢道韫先答，谢道韫便用她那奇特的洛阳正音说道：“离形去知，冥灭是非，不为物役，任运天然，此庄子清闲游也，正始玄风亦是感生之窘境以求自脱耳，至于沉湎于酒色、放浪于形骸，赤身、驴鸣、夜饮、服散，此流弊也，岂玄学之罪哉。”

虞啸父则是既惊且佩，能成一家之言的都是高才大贤，陈操之与他春秋相仿，却能说出如许看似离经叛道、却又震聋发愦的长篇大论，绝对是心灵的震惊。

虞啸父一窘，辩道：“理义不明，便要致用，此乱政也，祸国殃民皆此类。”

三十1、才识的魅力

虞约与其从兄虞预一样憎厌玄虚，对当代礼崩乐坏深为痛心，故有此问。

陈操之朗声道：“鄙人与这位祝榭祝英台兄曾一道肄业于吴郡徐博士，本日我二人要与在坐会稽青年才俊一道参议经史疑问，不但虞兄，诸位皆可向我二人答辩——先请父老出题。”说罢，朝白发萧然的虞博士一躬身，文雅安闲。

陈操之笑道：“没有英台兄同往，我自感胆气不壮。”

陈操之道：“两位莫争论，我出一题——修身齐家治国平天下，诸位试论之。”

此次辩论兼讲学从上午正辰时直至午后未时初，会稽郡学的七十余名学子绝大多数被陈操之的思辨才学佩服，听君一席话，胜读十年书啊。

谢道韫即针锋相对道：“国事民生是俗务，那读书何益，只为清谈用吗？”

陈操之见虞约不觉得然的模样，便接口道：“三纲五常，礼之大抵，三代接踵，皆因之而不能变，其所损益，不过文章轨制小过不及之间，而其已然之迹，今皆可见，则自今以往，或有继周而王者，虽百世之远，所因所革，亦不过此，不但十世罢了乎！夫子以是知后代盖如此，非若谶纬法术之学也，但是当今之世，礼教废弛，非复夫子所知也，何故如此？汉末三国大乱，百姓颠沛流浪，命之不保，又谈何礼哉！目前廷欲行土断，倒是困难重重，大家只为私利，礼又安在！”

陈操之把礼与土断联络起来，虞约不出声了，余姚虞氏向来都是反对土断的，这还真不能说是知礼守法。

谢道韫游移了一下，说道：“不必了，我祭拜令慈，那是因为我曾见过令慈，感其慈爱，而子重就不必拘礼了。”

虞啸父家学渊源，自幼颖慧不凡，精研儒家典范以外，对玄学亦广为浏览，年甫及冠，申明大振，与孔汪号称会稽双俊，客岁东海王征其为王友，辞不就，傲岸不群，闻知孔汪娶陆氏女不成，却与情敌陈操之订交，且盛赞陈操之，虞啸父便心胸不忿，早想见地见地陈操之，在儒玄上佩服陈操之，为会稽世家后辈争颜面，此次陈操之来会稽复核土断，虞啸父得知动静便从余姚赶来，郡学博士虞约是他远房叔父，虞啸父便在虞约处驻留，筹办请郡丞陆俶安排，让他与陈操之辩难一场，未想陈操之本日便来到卧龙山郡学，明言要与其叔父虞约辩难，陈操之这是欺会稽无人啊，虞啸父内心嘲笑道：“本日定要辩得陈操之哑口无言，陈操之来此天然是想借辩难来博得会稽学子的礼敬，为其复核土断制造阵容，我九叔大哥，才情不免滞涩，辩不过陈操之是很有能够的，但陈操之没有想到我虞啸父会在这里，这下子他失算了，看我如何让他快意算盘落空——陈操之辩难得胜，名誉大跌，他在会稽土断天然也就难以推行下去，我也算是为会稽除了一害。”