三十五、众人皆是我独非[第2页/共3页]

王羲之叹道：“我觉得吴中山川，出一个陈操之已经是钟灵毓秀，未想更有英台世侄如许的逸才，实在可喜，安石兄、万石兄教诲有方啊。”命人把陈操之所书的诗笺《迈迈时运》与世人传看，皆赞叹，就有人说陈操之、祝英台可谓一时瑜亮——

谢道韫鼻音浓厚的洛生咏一出口，王羲之、王彪之、王坦之诸人便几次颌首，心中叹妙，若论洛生咏，谢安石第一，而这个祝英台音韵纯粹，鼻音很有谢安石的高雅，再细赏其咏松诗，更是赞叹，这首咏松诗看似仿照嵇康的《游仙诗》，但风味高迈、气象高华，有着壮阔的胸怀和不凡的才情 ，与求仙的嵇康比拟更显儒家出世的主动姿势，单从这首繁复清峻、洗尽闺阁脂粉气的诗作来看，谁又敢说此诗竟然是出于女子之手！

时哉不我与，大运所飘颻。”

王乔，神仙王子乔也，《古诗十九首》有云“神仙王子乔，难可与等期。”《列仙传》载：“王子乔者，周灵王太子晋也，好吹笙，作凤凰鸣……”

三十5、世人皆是我独非

谢万向王羲之诸人先容谢道韫时称这是谢氏远亲、上虞人氏、姓祝名榭字英台，插手雅集的陆禽识得这个祝英台，陆纳则传闻过祝英台的名字，知其曾在狮子山徐氏书院肄业，其他人底子没传闻过祝英台之名，见其身形薄弱、敷粉薰香，容止倒是不错，但想必才学有限，不然的话何故冷静无闻！

王羲之浅笑道：“既儒玄双通，那就请世侄试释庄子清闲游。”

谢道韫以祝英台身份呈现，除了在吴郡与陈操之在一起时颇露锋芒以外，其他都是不想惹人重视的，本日插手天阙山雅集，本是为陈操之而来，早就想好若要赋诗则聊以塞责便可，但未见到陈操之，心中难过，而其别人明显毫不看重她，谢道韫心中孤傲之气没法遏止，她不甘心做一个终老闺中的所谓才女，决计一展才调，让建康名流今后晓得祝英台——

王羲之击节赞叹，连称好诗，对谢万说道：“万石兄，你这表侄才调高深，这洛生咏是安石兄亲身教诲的吧？如此少年俊彦之前如何从未传闻过，是我孤陋寡闻乎？”

谢万带着子侄回到乌衣巷谢府，谢万踞坐胡床，神采沉肃，峻厉怒斥谢道韫混闹，说道：“上虞祝氏与我陈郡谢氏何干，你扬祝氏之名何为！荒唐！荒唐，祝英台娶谢道韫，的确荒唐至极！如此一来，你还如何婚嫁，你是筹算终老谢家了吗？”

谢道韫晓得三叔母刘澹最心疼她，便道：“三叔母，我要以祝英台的身份和阿遏一样步入宦途。”

插手雅集不管长幼都是要赋诗的，永和九年的会稽兰亭雅集，王羲之的季子王献之年方十岁，随父兄参与了集会，也赋诗一首，以是谢道韫不能再象前次司徒府旁观陈操之辩难那样在叔父谢万身后韬光养晦了。

谢道韫在咏松诗中对神仙王子乔表示了渴慕和神驰，又感慨王子乔之缥缈不成求，却本来是在依托对陈操之思慕啊。

曲水畔诸人收回一片赞叹声、哂笑声。

谢夫人刘澹听侄女此语甚是断交，心下惕然，当下没说甚么，夜里便写一信，次日派人送往吴兴，向谢安报知此事，又直言道韫喜好陈操之，看谢安是何定见？道韫是最恭敬三叔父谢安的。