第十一章 地狱门前僧道多[第2页/共2页]

清云并没有被抓住衣领，脱手的是崇明，崇明面带着和清云普通的浅笑。

羽士有个很好的品格，说的像是高冷，实在就是事不关己，高高挂起，这是很多羽士都有的，哪怕是修行人。

课堂里的声音，跟着一声剑鸣刹时停止，只要几个同是修行人的羽士缓缓挪动椅子转头看书的轻响。

崇明的手很软，这是高大男人所能感遭到的，崇明也没用力，他能感遭到，但是他的手却如何也没法抓向清云的衣领。

清云不会去管凡人存亡，因为这是他们的因果，清云不肯意参合。

高大男人通红的双眼盯着崇明，等候着崇明给他一个对劲的答复，或者报歉，羽士都是傲岸的，都是要面子的，这是他见到的每一个羽士，都有的“品格”。

见到清云的风格，隐仙派的羽士也晓得了清云的身份，剑仙。

大汉见到清云和崇明的模样，心中有了肝火，但是面上却涓滴不见。

根据《道藏辑要·三丰选集》〈派考记·道派〉记录以下︰大道渊源，始于老子。一传尹文始，五传而至三丰先生。固然，老子之所传亦甚多矣，其间杰出者，尹文始、王少阳，支分拨别，各有传人。

“道友慈悲，功德无量。”

平常羽士，则是不肯意费事上身，他们本就是削发躲费事的。

高大身影的话音顿了顿，好似在思虑甚么。

清云会杀高大羽士吗？当然不会，他是个全真羽士，对于杀戒还是非常看重的。

“你此人想着尘凡，还妄言修行。”

清云拍了拍崇明的袖子，叹了口气：“师兄啊，修行这件事儿，提及来很简朴，但是做起来。”

“道友慈悲，度人无量。”羽士对着清云拱了拱手说道。

今特就文始言之，文始传麻衣，麻衣传希夷，希夷传火龙，火龙传三丰。或觉得隐仙派者，文始隐关令，隐太白麻衣，隐石堂，隐黄山希夷，隐太华火龙，隐终南先生，隐武当，此隐派之说也。夫神仙无不能隐，而此派更加高隐。孔子曰：“老子，其犹龙乎？”言其深隐莫测也，故又称“犹龙派”云。

长剑再一次轻鸣，回到剑鞘中，剑鞘回到剑匣中，剑匣回到青花布中。

富丽的白玉簪子，带着一个圆圆的玄色发团，缓缓飞起，再缓缓落下。

课堂里不明以是的道众，也是齐齐转过甚去，不再存眷这件事情。

本来的安闲从脸上消逝，取而代之的是惊诧，而后是板滞，最后的气愤，肝火刹时发作，一把抓向清云的衣领。

他晓得清云的意义，这类人不配当羽士，这类人不配做削发人，不管佛道，他都不配。