《神之血裔》的世界设定[第3页/共6页]

登神：力量强大到能够获得星格，便有能够成为新的神祗。

，发在这里只是作为告白，请支撑的更俗的朋友，去看一眼吵嘴。

诸神战役前期，原人对星斗秘术的研讨上升的一个极高的境地，群星灿烂的苍穹是星界在主物质界的投影，原人对这个投影的研讨所得的服从便是一部《星斗图录》，《星斗图录》将星界十二主星在十二星次中运转的轨迹记录下来。诸神战役过后，人类根据这部《星斗图录》创出星相术与星斗法阵，星斗法阵使浅显人通过耐久详确的学习也能应用星斗之力。

从第二代神祗始，诸神只能应用单一的星斗之力，遂称星斗之神，如第二代十二神祗与星界的十二主星对应：光亮神羲和、暗月之神望舒、明月之神常羲、密罗神朱蒙、岁正神玛那斯、亘白神銮素、裂章神梅葛、陀罗神格尔萨、寰化神突烈、计都神帕雅英、天娑神塔格、天魁神沸流等。

诸神战役将大陆上统统种族都卷入此中，原人也不例外。原人数量浩繁，并且籍着星斗残片与星斗木的存在具有不减色于神祗的力量，到了诸神战役的前期，原人的野心给激起出来，原人不再参与战役两边任何一个阵营，而是想将包含神族在内的统统种族都置于本身的统治之下。

寰化神突烈却似一个禁欲主义者，没有血裔遗落在人间。

贝迦罗人被摈除已有千年的光阴，但是兽神血裔在觉醒之前与凡人无异，凡是混迹在凡人当中，结婚、生子，普通的糊口，背脊上的那一段兽纹或者鳞纹常被误以为胎纹而被忽视，直至厥后嗣子孙俄然在寰化星日觉醒，变身成半人半兽之体才会被人类社会发觉，这些除了少数能逃往兽人荒漠，大多数会被当作渎神者处于火刑。

诸神战役以后，主物质界第一名的登神者摩诃在总结前人的根本上，创建五系秘法。五位弟子创建摩诃正教，奉摩诃为创世主神。

绝大多数贝迦罗人与凡人体貌附近，并无丑恶的表面，只是显得更细弱、健壮，身材的某一部分呈现兽化特性。当兽化特性呈现在脸部时，以凡人的目光天然视之为丑恶，当然大部分贝迦罗人只是身材的皮肤兽化，如鳞化，也有脚指长跟蹼的。

渎神者与异端：企图以大星相术来毁灭神明的人，企图觉得呼唤术能够呼唤神明的人，企图与神祗并驾齐驱的人，企图登神者，信奉者以为信奉对峙阵营神祗的信奉为渎神者。

羽人生性涣散，神驰自在，常有羽人分开落羽山混迹尘凡当中。

分歧性子的天然力凝集成诸多分歧属性的星斗，诸多星斗在星界各有专属的范畴，这类范畴行动伸展到物质界，形成各个处所的气候的分歧。在主物质界所能熟谙到的诸多天然力在星界都能找专属的星斗。也是将天然力定名为星斗之力原因。

羲人：

星斗木的神话：

大陆上空群星灿烂的苍穹并非实在存在，而是星界在主物质界的投影，使得人类有超入迷祗去熟谙本身所保存的这个天下的能够。是以陆除了信奉者以外，尚存在极度的异端：渎神者（或称无信奉者）。

（贝迦罗人）：

与兽人比拟，上身为人，下身蛇尾的羲人更应被称为兽人。羲人是永久的半兽之身，蛇行，约有两个凡人的高度，疾行如电，双臂持长矛，有神力，只要高阶的羲人能够变幻成人形。羲人是太阳神羲和的后嗣，太阳星斗神殿里羲和的纯金铸像也是半人半蛇之身。十二主星有七政五曜之分，在诸神战役平分属两个阵营，羲和是七政星神中神阶最高者，五位古神祗化为亚星界，羲和便成了神力最强的至高神祗，他与诸神居住在次序之神所缔造的亚星界中的神界山，次序之亚星界又称神界。