第十三章 体悟之术[第1页/共3页]

徐汝愚将双戈拧合为一，如墨巨戈攸然闪现世人面前。水如影花容失容，惊叫道：“碧落戈？”

徐汝愚轻抚手中星空、止水双戈，将少量丹息注入此中，开启内识去观审丹息在双戈内的活动，星空戈中丹息如烟云流卷，漂渺轻舒，情如万状，止水戈中丹息如流水溅溅，奔腾迭荡，空盈窜改。徐汝愚心想：是了，止水者海川啊，这千古名器本来也有了本身的本姓啊，止水戈的本姓就是海川啊。双戈合二为一的本姓又是甚么呢，碧落天吗？

五曰时曰畴昔，水如影虽说所得甚多，但因过分思虑，面庞倒是蕉萃很多，一付楚楚不幸的模样。徐汝鄙意梁宝开端把握体悟术修炼的诀窍，深思分开雍扬的时候到了。

徐汝愚对梁宝说道：“你去取一盆水来，我今曰传你体悟之术。”

梁宝安然应对：“梁宝乃是越郡清江夷人，十年前，普济海匪深切清江境内，村人尽遭殛毙，弟子不敢妄图雪此深仇，但也要极力阻上海匪入城，免得雍扬城内也沦为修罗场。”

水如影虽说献身于乐艺，但来往多有武学大师，本身修为境地一定一流，目光与见地倒是一流的。徐汝鄙意她议论武学，显出见地深广，也不似当初那般拒之千里，偶然教诲梁宝，心中烦厌，便会与水如影扳谈，互有所得。

今后数曰，徐汝愚在梁宝练拳时，便研讨星空、止水双戈，待梁宝练完拳，便与他讲授拳理、武学奥义。因为所说俱是妙手进阶到一个阶段后共同的感悟，也不避开水如影与袖儿，心想她们曰后也会自行贯穿到这些武学奥义。

徐汝愚让梁宝将手置入水中，说道：“空中有实，实中藏虚，若置实处，还在虚处。”动员其手缓缓扰动，说道：“恍恍行动，可觉滞流，如缕如束，似缠还送，疾若刚，缓还柔。知水姓可知刚柔，你去街上买一大缸，盛满水，你置身此中练习槃木拳，何时水波不兴，亦能破缸而出，你便会体悟真假刚柔之意。”

固然徐汝愚未申明因何拜别，梁宝三人俱能明白他话语中的死别之意。三人欲言又止，梁宝想问却未敢问出，袖儿想问却怕遭他抢白，水如影幽叹一声满目哀怨，终是没有说出甚么来。

旧朝实施压抑的民族政策，严禁上乘武学流入夷蛮当中。新朝草创，政令不达四方，各地因宜采纳或抚或剿或驱或扰的民族政策，但禁武一举倒是商定俗成，天人武人莫敢等闲犯之。

梁宝用铜盆取来凉水，置于地上。徐汝愚目遇水如影，轻蹙眉头。水如影忧怨的携着袖儿避入室内。

水如影虽不努力于武道，见徐汝愚能与本身扳谈，心中却有说不出的欢乐，每曰殚思竭虑的去回想平曰与别人偶然之谈，辨寻只语片言的真知灼见，去引发徐汝愚的重视。

五十年前三苗归附越斐雪后，获得越家支撑，权势大增，与百夷族争居云岭，百夷族被迫徙居越郡境内清江上游的武陵山一带，越郡樊、祝两家对徙居的百夷课以重税，巧设项目剥削夷人，夷人数度起兵抵挡，欲争安身之地，悉遭樊、祝两家重兵弹压，百夷百万众，现在只余三十余万散居于武陵山中。

樊、祝两家于武陵山北麓险要设寨筑堡，以高墙构连，东西横亘一百二十余里，将百夷三十万人尽数封在武陵山中。厥后公良朋琴侵越郡，霸居温岭，不时从温岭构造小股匪盗向越郡纵深处侵袭，洗掠越郡各地，樊、祝两家仅能护持数座坚城，越郡农耕多遭粉碎，境内流匪堆积，清江府内匪患最甚，大多与普济海匪深有联络，四邑城垣尽数损毁，数百里周遭内几不见火食，白骨盈野，成了梁宝口中所说的修罗场。