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最后,我另有一种模糊的感受:在关于期间背景的摹写中,在一些细节的措置上,宇龙保持了他的率真,没有将那些特按期间的特定人物脸谱化:比如我党在构成的最前期,那些最底层的党构造中的小人物,他们并不都是高大完美的,他们也口出肮脏;他们也行动乖张;他们也滥杀无辜;他们也自觉也叛变……这是我在统统的有关近似题材的作品中所没有见到过的。凡是关涉一些大的期间背景或政治事件的作品,要么是被解读为揭穿了甚么、攻讦了甚么、控告了甚么、讽刺了甚么、抨击了甚么,要么是被定性为歌颂了甚么,弘扬了甚么。这些定性都被报酬地强加上某些条条框框,所谓的作品不过是“支流思惟”的传声筒罢了。宇龙的作品一些细节恰好背叛了这些。作为一个实在的读者,我欣喜能够看到这些实在的东西。
爱情属于布衣:
宝玉在黛玉面前一再地说,“你死了,我当和尚去!”——千百年来,使我们享尽爱情的至美。
《江山碎》以清末民初到汶川地动瑞川县百年汗青风云为期间背景,以五龙山为地区特性,用碎娃、书眉两个分歧阶层的人物相爱平生的传奇故事再现了一段已逝的汗青。碎娃原是地主镇静家的一个放羊娃,一个偶尔的机遇使一向对镇静的令媛堕入单相思的碎娃有了与书眉蜜斯近间隔的打仗,书眉也对碎娃这个充满芳华气味的青年情窦初开,两颗年青的心经不住打动撞出了火花并燃烧。而他们长久的甜美却被寻书眉而来的管家发明,千钧一发之际,书眉用腰间的红丝带让碎娃先她逃脱,而她却在被管家抓获后在回家途中迷了路,落入匪贼之手。碎娃死里逃生后四周流浪,随之而来的地动使镇静家破人亡。
永久的爱情,让我们在接管了“刹时”的绝望以后,仍然欣喜,因为即便天翻地覆海枯石烂,这人间总有永久的东西,让我们永久酷爱并迷恋这个天下而生生不息。
——读马宇龙的长篇小说《江山碎》 ●吕润霞宇龙不约而来时,我正在午休,开门时忘了戴眼镜,时隔多年再恍惚地看他,好清癯!而下午宇龙将他的两本长篇小说放在我的案头时,我更诧异。我诧异他的固执和丰富,这与他身材的单削极不相称。回过甚来我更汗颜和打动。十年了吧,宇龙必然晓得我早已是个悄无声气的人了,但他还不忘有这么一个朋友,曾经和他一样,有着一样的爱好。
繁华在天,成事在人。书眉以她的仁慈、聪明和机灵在匪贼群里博得了一个叫俞飞鹰的好感。而豪杰的期间总需求有人捐躯,俞飞鹰的再次分开把书眉母女沦落为荡子。当她一身怠倦回到故里的时候,昔日的放羊娃摇身一变成了林九的养子,即双庙的大地主。他和镇静,或者说其他的地主没有甚么辨别,老婆、地步、屋子,以及下人都是从贫民那边剥夺而来。孙拉处就是此中之一。他没顾及小我的疼痛,却对仆人忠心耿耿。说来有些类似,碎娃当年从一个放羊娃摇身成了大地主,而孙拉处却在一边忠心奉养林中秋的时候一边悄悄插手了地下党。俞飞鹰的捐躯使书眉一度堕入了痛苦、失落当中,当她被人冠以反动者家眷的身份被捕后,女儿雨晴为了救援母亲被迫嫁给了恶棍县长,新仇宿恨把这个大师闺秀磨练得非常固执、柔韧。当“反动”的新风刮来时,舒远秋挺身而出插手了共产党,并主动插手各种反动活动。可运气总能玩弄人,昔日的碎娃却成了书眉打击的工具大地主。“文明大反动”后,大地主又成了放羊娃,反动带领舒远秋也回到了故里。碎娃拿出那条收藏了一辈子的红丝带,红光照在她们的脸上绽放出了蚀骨的幸运。