第六十一章：见猎心喜[第2页/共2页]

冯守固然开初为生存所迫，把祖师爷的本领拿出来盗墓发财，但是少年英才，内心实在还是孤傲的。再加上当时他寻墓盗墓，无往倒霉，没有谁的墓在他面前能可贵住他，几近不出一点大事，轻而易举就满载而归，次数多了，年青人不免收缩，目空统统。

如有入侵者进入，震惊构造，木牛流马和其上的构造人斯须而活，如真的战马搭载兵士普通，追杀进入的盗墓贼到死。这东西坚毅非常，又不知疼痛，能够说毫无缺点，水火不侵，雷打不动，非常难缠。

但是人死了便也死了，要跟他较量八卦算法是并无能够了，但是诸葛孔明所造的木牛流马和诸葛连弩还遗留人间，袁守城厥后翻阅古籍，穷心研讨，连络墨家构造术，造出了两件禁止之物，教给座下弟子，如果有朝一日找到孔明之墓，便可下墓用此二物，与诸葛孔明的木牛流马和诸葛连弩一较高低。

但木牛流马再精美，毕竟是死物，不知矫捷变通，冯守一个活生生的人，天然远远赛过不知变通的机器，再加上飞虎探云爪和天罗丝本来就是针对木牛流马和连弩而设想，天然占了上风，一起上固然艰巨险阻，但毕竟是胜了一筹。

更何况当时候的人，极其重视传承，教员研讨过了的东西，死了的时候再交给门徒持续研讨下去，代代传承下来，此中构造算计，天然是精美无数。就比如名动青史的诸葛孔明，他之以是由此成绩，一是因为天赋异禀，少年英才，二则是因为师父水镜先生和岳父倾尽尽力教诲，以是初出茅庐便展露锋芒，名动天下。

贰心下一喊，说话谈笑间不免把这类情感通报给弟子，厥后他的弟子也传染了这类情感，不管是谁，都想用祖师爷的本领，和诸葛孔明的构造造物一较高低，传到冯守这一辈，天然也不例外。

第六十一章：见猎心喜

袁守城豪杰人物，一身霸道的构造术和天赋八卦算法独步天下，人固然看上去谦恭淡然，实在傲慢至极。他并不看清某一小我，几近统统人都不入他的法眼，平生除了授业恩师，只服诸葛孔明，恨不生逢同时，与诸葛孔明一较高低。

其三便是据传献王墓中设想，乃是诸葛孔明的先师水镜先生代代传承所造，墓中有原版的木牛流马和连弩。如果能败了木牛流马和连弩，也好圆了祖师爷当月朔点执念，祖师爷欢畅了保佑本身，也不失为一桩美事，以是冯守固然有其他挑选，仍然见猎心喜。

这四个大墓，名声在外，凡是想在盗墓这一行干出点花样来立名立万的，无不盯着这四个大墓，但是天下之大，实在难盗掘的帝王将相之墓，数不堪数，又岂是这简简朴单四个墓能说得清楚的？冯守最后所盗掘的献王墓，从难度上来讲，并不亚于这四个名墓。