第十六章 三门道法[第1页/共3页]

【3、“聚兽奇术”对应着“相山七十二奇术”中的另一门“调禽奇术”，必须兼修“聚兽”、“调禽”化作一门“聚兽调禽法”才气入道。

【2、画皮切换的间隔必须大于六个时候，过于频繁的切换面具会形成自我认知庞杂；

第一门便是野狗道人筹办充作道基的【人面画皮法】。

【3、炼制画皮的基底为一种‘桃神道’特有的人面桃桃衣。

“肉食不尽？创出这门术法的前辈一开端的动机仿佛有些耐人寻味啊。

王远：emm...

这第一关叫做【受篆】入道。

第二门和第三门术法别离叫做：【聚兽奇术】和【化虎奇术】，这二者都不是来自野狗道人出身的“桃神道”。

而是同出一源，来自一家名为“相山派”的左道傍门，流落在外才被野狗道人所得。

或许【戒律忌讳】确切有体例取巧，但呼应的也会增加潜伏异化失控的风险。

“余自幼边幅异于凡人，多遭邻居嘲笑...”

就算带着大笔银子去半掩门、去青楼妓馆，人家也一定情愿欢迎，就算欢迎也分外对付。

“终究没有让我空欢乐一场啊！”

当看到“杀生”能够代替大部分代价时。

大林木命、桑柘木命、松柏木命、杨柳木命、石榴木命、高山木命，此六木射中“大林木命”最为符合，其他亦可。

供奉着教门尊神作为道统源流的门派才是修行正统，万事端赖本身的左道傍门纯粹是一群上不了台面的泥腿子。

若非木命者修行，轻者折寿，重者不等练成便会被术法吸干寿元，一命呜呼。】

可仓促之间，我到那里去找一群自小培养的野狗？这里的野狗干尸倒是有很多。”

王远第一眼就认出，第二门【聚兽奇术】恰是野狗道人之前用来呼唤野狗的辅修道术。

遗憾的是，野狗道人大抵感觉本身能够接受。

大抵讲的是如何布法坛、书符篆、掐印诀、颂咒言、寻宝材...以及呼应的戒律忌讳。

反观那些面貌上佳的小白脸，哪怕是口袋空空只要吟上那么两首酸腐的诗词，也有的是风月女子不收分文免费奉养。

哪怕王远早故意机筹办，也由衷感觉这个神诡天下中，修行体系的力量泉源大抵就是混乱、血腥、奇诡的。

出自“桃神道”嫡传。

并且，野狗道人再次用血淋淋的切身经历奉告我们，临死之前，必然要用最后的力量清空日记、条记。

不然，哪怕最后幸运捡回一条小命，又跟死了有甚么别离？”

等看到最前面的戒律忌讳时，便完整撤销了修行这一门道法的筹算。

有门儿！

今后便能够窜改万方，变谁像谁，就算是精通望气观运的高人也瞧不出马脚。

是可忍孰不成忍？！

换言之，如果修了此术，就觉得获得一张免费的饭票，肉食不尽，不免想得太美。】

戒律忌讳：

排四柱八字不是甚么难事，找本老皇历本身就能排挤四柱命盘，王远早就对比过《纳音五行表》。

大抵扫了一眼，便敏捷略过了最前面一篇用来祷祝“西王圣母”的晦涩经文――《西王圣母授仙桃神变经颂》。

接着是一些野狗道人记录的奇闻异事、各种知识、重视事项、十几份结果各别的药方丹方...都被王远一一略过。

直到他惴惴不安地看完第三道术法【化虎奇术】的先容时候，这才终究长长出了一口气，脸上重新暴露忧色：