57[第1页/共2页]

专门办交际的是一个寺，名叫鸿胪寺，专门接待外洋高朋的，就像现在的交际部，该寺的卿就是交际部的部长，就是首长。当时鸿胪寺欢迎印度佛教的使者时，感觉佛法挺好，谈得很投机，就想把使者留下，但又不能常住鸿胪寺，因而在9个寺以外增设一个寺，即梵刹。第一批削发人就长远留在中国，不让他们归去，该寺即白马寺。当时都城在洛阳，该寺管佛陀教诲，他们的事情是翻译典范、讲授佛经、指导修行。

别的，寺院若依创设者而分，可分红官寺（由官府所建）、私寺（由私家营建）。

“迎驾来迟，万望包涵！”寺院里一名金袍和尚领着一帮和尚微微屈身算是施礼了。

除了房内，长生才察看起了整间寺庙。

“恐怕定见大？放心，这帮顺民不会造反的！”和尚悄悄茗了一口说道。

“嗯，恒河水题目圣地已经晓得了，弄得官方定见很大，恐怕……”长生顺着这名和尚的话就接了下去。

“这帮该死的莫非就不晓得处理一下这里的题目吗？”吼怒声如同狮吼般响彻六合。

“另有个事情，此地东南边丧葬的是哪位？我获得圣地的动静那边已经出事了，你最好派人去看一下！”长生想了想说道，但一副高深模样，让人猜不出环境。

“不知尊主驾临，长老已经派人接驾，请尊主恕罪！”金甲军人低着头说道。

这么一出口，统统朝圣者的目光都被他吸引了。

因而，中国的教诲部就变成了两个：一个是天子上面白马寺办的社会教诲，上至帝王、下至百姓都修学的；一个是宰相底下的礼部办的国度传统教诲。一个归天子管，一个归宰相管。寺的发源是这么来的，现在讲“寺”前面来个“庙”字，就不成话了。

“唰……”

疆场上见多了中低阶丧尸杀人的伎俩，丧尸普通都是双手先掐住对方的脖子，使其堵塞。

跟着耳后的声音，长生不如古刹。

又有以年号名寺者，如北魏之景明寺、正始寺、唐之开元寺。

“是是是，是我冒昧了！此次尊主已久是住半年么？房间打扫洁净了，各种册本也归置与房内，尊主随时能去清修！”感遭到长生不耐烦的语气，和尚再次恭敬地说。

“尊主！”金甲军人半跪在长生的面前，说出的也是梵语。

“嗯……带我前去！”站起来，长生用心傲岸地说道。

“嗯！”不懂对方的礼数，长生只能鼻子哼一声算是完事。

“前次巡查才畴昔半年之久，圣地如何又跑尊者辛苦跑了一趟？”和尚微微端起茶杯低头闻了闻。

中国初期梵刹修建的布局，大抵因循印度情势。而后因融入固有的民族气势，遂闪现新貌。其建材以木为主，多设于高山（如府都会街）或山中。故后代寺院除寺号、院号外，亦附加山号。

跟着和尚走进寺庙偏殿，早有人奉上香茗以后退下，只剩下和尚和长生二人。

“呼……看模样我猜的没错，就是不晓得甚么时候能从这里出去！”站起来了望远方，宏伟的古刹还是悄悄地耸峙在那边。

庙是供鬼神的，天子祭他的先人叫太庙，浅显老百姓的叫祠堂，扶养鬼神的处所称为庙。把寺与庙拿来相提并论，差得太远太远，不像话。寺不是庙，寺是一个办理佛陀教诲的机构，现在政治轨制变了，但这个称呼一向没有变，情势也没有变。畴前天子办事的机构是宫殿，那么梵刹也不例外，也是宫殿式的修建。明天我们看看总统府、行政院、教诲部，修建都是宫殿式的。现在我们称呼还保存、保守，修建的情势也是保守，还是用宫殿这类体例，内里的内容变质了，每天去念佛超度死人，跟鬼打交道，佛陀教诲不教人、而去教鬼了，这个意义完整弊端。以是，现在称佛教是宗教，也不是没有事理，跟鬼神打交道，这不是宗教是甚么，当然是宗教。以是，佛陀教诲由教诲变成宗教，这是很不幸的事。[1]