第二十七种吃法[第1页/共3页]

知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。满足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。

夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有能够不赂而胜之之势。苟以天下之大，而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。

1、《知之为知之，不知为不知》

3、《民为贵》

臣密本年四十有四，祖母本年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报刘之日短也。乌鸟私交，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土实所共鉴。愿陛下矜悯愚诚，听臣微志，庶刘幸运，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不堪犬马怖惧之情，谨拜表以闻。

逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才。臣以扶养无主，辞不赴命。圣旨特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。猥以寒微，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就任。圣旨切峻，责臣逋慢。郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私交，则奉告不准：臣之进退，实为狼狈。

披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。闾里扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰迷津，青雀黄龙之舳。云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。

5、《人和》

已矣乎！寓形宇内复几时？曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？繁华非吾愿，帝乡不成期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！

麋何食兮庭中？蛟何为兮水裔？朝驰余马兮江皋，夕济兮西澨。闻才子兮召予，将腾驾兮偕逝。筑室兮水中，葺之兮荷盖。荪壁兮紫坛，播芳椒兮成堂。桂栋兮兰橑，辛夷楣兮药房。罔薜荔兮为帷，擗蕙櫋兮既张。白玉兮为镇，疏石兰兮为芳。芷葺兮荷屋，缭之兮杜衡。合百草兮实庭，建芳馨兮庑门。九嶷缤兮并迎，灵之来兮如云。

（1）子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”

人之生也荏弱，其死也固执。万物草木之生也柔脆，其死也干枯。故固执者死之徒，荏弱者生之徒。是以兵强则不堪，木强则折。强大处下，荏弱处上。

（1）子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在此中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”

6、《吾善养吾浩然之气》

沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言。荒忽兮了望，观流水兮潺湲。

居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志与民由之，不得志独行其道；繁华不能淫，贫贱不能移，威武不能屈；此之谓大丈夫。

3、《陈情表》李密

为有为，事无事，味有趣。大小多少，抱怨以德。图难于其易，为大于其细。天下难事必作于易，天下大事必作于细。是以贤人终不为大，故能成其大。

先秦诸子选读

又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯，亦遂增胜。借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声；而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影班驳，风移影动，珊珊敬爱。

企者不立，跨者不可，自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。其在道也，曰余食赘形，物或恶之。故有道者不处。