第79章 打牢信仰根基[第1页/共3页]

烧炭人另有八百人要归去，这些人由老将曾天养带领。其他一千二百人外加五百投降的清军俘虏，则交给小将曾沄正带领。晓得要在紫荆山深处建立永久的按照地，麦轲决定要把相干物质先运归去一些。是以这八百烧炭人就都承担了运输任务。本来利用的骡马大车等运输东西也再次被起用。

路德讲道的中间内容是好行动是得救的成果，而得救全然是神的事情，不以人的任何程度，任何时候的行动为前提。

“当然，因为神的大爱和容忍，或许你犯了如许或者那样的罪，神并没有顿时奖惩你，把你赶入迷的国度。但是你必须清楚，这是神在给你机遇改过，而不是降落了他的标准。终究能够与神同在的人，必然是合适神纯洁标准的人。

麦轲明天一早就解缆和烧炭人一起回紫荆山，他让曾玉珍去做好筹办。傅善祥仍然到孟若飞家里做客。最后麦轲对张远说：“咱哥俩再来个彻夜长谈能如何？”

“世人的行动原则是人不为己，天诛地灭；基督徒的行动原则是为兄弟舍命。明天决志信主的人很多人会走向疆场，每小我的生命都会不竭面对存亡磨练。当你的兄弟需求你献出世命相救的时候，你做不做获得为兄弟舍命？真假基督徒的磨练立见分晓。

“神的国度就是与神同在的处所，与神同在，就是没有肮脏，没有不义，没有犯法。因为神是纯洁的，凡不纯洁的都被神从本身的面前赶开。

路德讲道结束今后，梁发接着布道。

“固然，耶稣采取罪人，但是采取的前提是必须改过。改过是甚么意义？改过是改恶从善，不再是罪人，不再是充满肮脏的人。

“恰好相反，是因为他们不成爱，是因为他们贫乏爱，乃至是因为他们可爱。基耶稣督在我们还是罪人的时候，就爱我们，乃至在十字架上受死，替我们赎罪。我们作主的门徒，就要像他那样，为了灵魂失丧的人得救，甘心舍己。

“圣经警告我们，不要手扶犁把向后看。既然进了天国，就不要把一只脚还留活着界，也不要把眼睛还持续对准世上的繁华上！经心极力尽性尽意爱主走天路，是一个真正基督徒的独一挑选。”

“即便不上疆场，一样的磨练也一样常常碰到。或许你会成为一个传道人，把真道传给陌生的人，传到陌生的地区。

同时，麦轲要求大师也要教诲这些新门徒学会用精确的体例思虑，以及用适合的体例发问。统统这些肯定下来今后，就要构成一个比较标准的操纵法度，以期更有效力地收到预期的结果。

最后一名讲员是迈克牧师。他从国度这个观点阐述基督徒的身份职位。

“基督徒都是被神从暗中的国度，撒旦掌权的天下，迁入光亮的国度，成为神掌权天家的一员。只要神的后代，神国的子民，才气收支神的国度。

“以是，不要抱有胡想。一方面想顶着个基督徒名字；另一方面又保持本身的犯法风俗。你如许在神的面前是站立不住的。我们必须明白地说，耶稣内里，教会内里，神的国度，神的家里，绝对不答应这类人存在！

作完了这些事情，明天大师就要各自回到本身的岗亭了。胡有禄，朱洪英，洪秀全，张远，曾玉珍，彼得，以及两位密斯傅善平和孟若飞，都围了过来。大师一一握手告别，互道保重，后会有期。最后大师相互祝贺，祷告求神保守。成了主内的弟兄姊妹就是不一样。