第七十六章 轩辕黄帝[第2页/共3页]

但是，面对蚩尤，他仍然感到心不足而力不敷。

黄帝和大臣都很吃惊，那只龙渐渐靠近黄帝，眼神变得非常暖和，俄然开口对黄帝说：“天帝非常欢畅看到你促使九幽文明又向前迈进了一步，以是特地调派我来带你升天去觐见天帝。”黄帝一听，点了点头，就跨上龙背，并且对群臣说：“天帝要召见我了，你们多保重，再见了。”“请让我们跟随您去吧！“大臣们说完，就一涌而上，但愿爬上龙背，随黄帝一起走。但是那只龙却扭解缆躯，把那些人都摔了下来。

当他做完这统统，一道龙影又再次呈现，那龙影奉告了黄帝飞升之法，让他飞升天界（仙界和魔界的总称）后寻觅神农之女。

伏羲虽未死，但他整天待在洛山，不闻天下大事。

祭族分做两派，保守派以为先人当放心修炼仙法，不要触碰魔功，而激进派以为当魔功才是强大种族之道。但不管是保守派还是激进派，他们都以为蚩尤是“走偏”了，固然他变得强大，但他却也成了一个真正的魔头。

这几千年里，另有另一小我也对峙着本身的信心，他就是伏羲。伏羲一向想要摸索出修炼地魂之法，女娲石中另有女娲一丝残存的地魂，他妄图以魔功再次唤醒女娲。

“乘龙”现世，黄帝仰仗此剑克服了蚩尤。

黄帝命令各部落间的争论，不准师法蚩尤那样用武力处理，改成向他控告，由他以天子的身份为大师判定是非。这是黄帝的治国之道，他也将道家思惟传给了先人。

【相传，黄帝暮年之际，发明了鼎。当第一个鼎被锻造出来时，天上俄然飞下来一条龙，那条龙有着威武的眼睛和长长的、闪着银光的龙须，全部龙身透着金光，来临时仿佛带来万匹的金锻，覆盖了全部天空。

金龙载着黄帝快速飞上天空，一下子就消逝在云雾中了。群臣没有体例，只好眼睁睁的看着黄帝升天而去。一名大臣看着天空，如有所思地说着：“并不是每小我都上得去的啊！只要像黄帝那样巨大的人，才有资格呢！”厥后的报酬了记念这位帝王，就把黄帝升天的处所叫做“鼎湖“。并以“龙去鼎湖”的典故谓帝王归天。】

黄帝把这把剑称作“乘龙”，而“龙”就是他对看到的光影的描述。

祭族再没有新的族长，他们已完整融入人族中。

世人见黄帝伴随一道龙影消逝在六合中，因而就传出了黄帝乘龙升天的故事。而“乘龙”剑留在了尘寰，被先人称作“轩辕剑”。

黄帝在位期间，播百谷草木，大力生长出产，始制衣冠、建舟车、制乐律、创医学……而“乘龙”就是九幽文明中第一把真正意义上的剑，后代人们把他称作“轩辕夏禹剑”，又或者是“轩辕剑”。

另一派系就是修魔派系，该派系传播的功法极少且都不完整，但总有修魔者能够快速的获得强大的力量，只不过，这力量让他们大多都成了行事极度的“魔头”。

黄帝愈发以为蚩尤是邪魔，他平生拜过量位“神灵”为师，他奉告本身的教员们，天下已经大乱，若不禁止蚩尤，这片六合恐怕会生灵涂炭。

黄帝生来聪明，弱而能言，幼而徇齐，长而敦