五十节 女尼静璇[第2页/共3页]

一名约莫二八韶华的女尼悄悄从楼梯口走了上来，女尼约莫二八韶华，着一顶缁帽，裹一袭缁衣，手中捧着一毫拂尘，便是如此也掩不住她的清秀绝俗，明艳出尘，行走间飘然若飞，但见她清秀绝俗，明艳纯洁，行走间飘然若飞，窈窕娉婷，仪态不成方物。

窗外习习湖风，轻扬起女尼的衣摆拂尘，跟着女尼的念咒，李易只感觉女尼的周身宛然覆盖起纯洁的霞光，直若那南海紫竹林的观音菩萨，欲以大慈悲胸怀来普度人间众生。

佛祖释迦牟尼曾经说过：一杯水里有八万四千虫。是以虔诚的佛教徒在饮水之前，总要先念一遍《净水咒》，为那“八万四千虫”超度。

定然是本身悟性不好，佛法修为不敷精通啊难怪师父叫本身来这尘凡俗世中历练一番，看来本身还很多多的研习佛法才是。

小道我在吃鱼，可女尼你就在小道的中间一本端庄的为这鱼超度，这个也太阿谁……李易哭笑不得，将一块鱼肉夹在嘴边，吞也不是，不吞也不是。

女尼道了声“南无阿弥陀佛”后，堕入了深思。

女尼有一些忧?，佛祖的话天然是精确非常的，可本身以佛祖的话，竟然连面前的这个小羽士都压服不了，今后如何能去普度众生？

女尼见得李易吃相，黛眉轻皱，似想要禁止，毕竟却没有说话，而是端方坐姿，手上捏了个法诀，悄悄的念叨：“南无阿弥多婆夜，哆他伽多夜……”恰是佛教的《往生咒》。

一句句佛云在女尼脑海中如流水普通的闪过，女尼总感觉并不能很好的答复李易，在很久以后，终究女尼的眉头垂垂的伸展开来，如那整天的阴霾见得了阳光的明丽，道：“佛经《十诵律》上说：草木可谓鬼村种子。鬼村者，谓生草木众生依住，是众生以草木为舍。亦觉得村聚落城邑。”

道人见李易在本身的气机牵引之下竟然还能运功抵挡，似有点吃惊，面上暴露思考神情，俄然朝李易点头一笑，就在这一点头间，道人加诸于李易身上的威压顿时便消逝得无影无踪。

此时，李易点的鳜鱼端了上来，李易本日走了一上午，确切有些饿了，又见那鳜鱼公然做得色香味俱全，自是禁不住的食欲大振，当下扯起筷子便大快朵颐起来。

不过李易脸皮再厚，也是不太美意义再持续动筷子，在喝了一口茶后，李易干脆赏识起面前的这位女尼来。

为甚么？生物书上说过的呃……又借着后代的众多信息来欺负前人了，李易摸了摸鼻，很有点做贼心虚。

女尼自幼受名师教诲，佛法修为皆是通透，身为一个虔诚的比丘尼，女尼天然对佛教典范信奉不疑，从懂事起便是忌杀食“众生”，只吃些米谷草木之类的食品。

茶叶喜生于云雾当中，但以云雾为名的茶叶只要五种，别离为那庐山云雾茶、贵定云雾茶、衡山云雾茶、普陀山云雾茶、雁荡山云雾茶，皆是茶之上品，各有特性。V

女尼一怔，仿佛并未推测李易如此一问，不过转刹时便有了答案，道：“南无阿弥陀佛，《大般涅槃经》中我佛有言：米谷草木无命无我，非众生数。”

女尼端起茶杯，先是在鼻尖幽幽一闻，然后轻啜一口，继而在齿颊间回味留香，行动姿势赏心好看之极。

意义便是说，草木能生长并非有命有我，而是因为草木乃是众生所凭借的室第，树林是众生居住的村落，即“鬼村”。