十六节 得琴比书[第1页/共3页]

那堆栈老板苏瘦子最是体贴自家的墙壁，待得孟沛一些完，便赶快上去检察，孟沛写的是一副行书，雀跃于墙壁之上，尚还带着墨香飘然欲飞。苏瘦子看得连连点头，抚须赞道：

那才回过神来的莫不从、宁不平二人听得朱微颜要认输，赶快使眼色禁止，便是那君不器，亦面色不大天然。

这一回合乐艺比拼，李易横空出世，以一曲《依襟曲》，能让享誉乐界数十年的江晚余大师隐退，能让天下琴认主，世人一看便晓得是邹城孟家胜了。

江晚余说罢，只一拂手，回身便向着莽莽衡山中走去，阳光洒在江晚余的背影上，虽是凌晨的温暖暖和，却也说不尽的寥寂孤傲，有歌声传来一起上的沧桑，唱曰：

“这首曲子名为《依襟曲》，乃是小道在流浪途中遇见一名盲眼老者，每日夜深人静时候所奏。那一名盲眼老者厥后染上瘟疫，度量嵇琴而去世，小道是以中故事过于惨痛，故不肯在人前提及。”

孟沛连连自谦，道前辈高赞，愧不敢当。

“依心依心，依心而生，依心而发，这天下琴独弦之妙，便是为了这曲《依襟曲》而成。老头我之前吹奏独弦，面对天下琴上灵力之时，只想到去征服，去牵引，强扭的瓜儿毕竟不甜，如何能达到人琴合一？”

此次李易乃是互助孟沛对阵岳麓书院，为不引发孟沛的曲解，以是李易将开端本身不弹奏《依襟曲》的启事说与孟沛晓得，以孟沛之漂亮，想来也不管帐较。

李易虽说得安静，可听者无不动容，在心中掀起了轩然大波，自古以来，惨痛者莫过于战乱流民，衣不蔽体食不充饥也还罢了，更加要命的是不时候刻得面对敌寇的追杀，瘟疫的发作。请用拜候本站

孟沛见得天玄子、慧空二人神采，知题目安在，开朗一笑，道：“大丈夫一言既出驷马难追，鄙人既然认输了，自没有改口的事理，现在四场比试另有两局，以李兄之大才，邹城孟家一定没有胜算！”

世人听得“断机笔”之名，肃严起敬。

中间还加了一行小字，道是“云山派李易兄题，邹城孟家孟沛书。”恰是方才李易比试时所吟的哪一首《南岳衡山》诗。

“自古名曲因人成，因事成，高山流水若没有钟子期俞伯牙互为知音，安能传播万世？广陵散若非嵇康大贤于临死前面对三千为本身请命的太学士而彻悟，怕也不会那般的萧洒千古。”

这断机笔便是出自“断机教子”的典故，说是孟子拜于孔子之孙子思门下时，因资质聪慧，常觉学有所成而洋洋得意，一日回家，孟母正在机前织布，“喀嚓”一声将刚织好的布剪断，孟子大奇，问母亲何故如此，孟母道：“子之废学，若吾断斯织也！”

本日乃岳麓书院与邹城孟家之争，以两派在江湖上的偌大名声，比试的过程成果天然要不了多久便会传遍江湖，先前作诗，岳麓书院获平，已经很有些勉强了。

比试还是要停止下去，天玄子与慧空二人从方才的震惊中走出来，对望一眼，却不游移着不晓得如何宣布成果。

而行书体的代表作公认有三：东晋王羲之的《兰亭序》被称为“天下第一行书”，唐朝颜真卿的《祭侄稿》被称为“天下第二行书”，苏轼的《黄州寒食帖》则被称“天下第三行书”，王羲之、颜真卿、苏轼皆是名动千古的大师，苏瘦子将孟沛的抬到如此高度，实在是至高无上的嘉奖了。