十六节 得琴比书[第1页/共3页]
那堆栈老板苏瘦子最是体贴自家的墙壁,待得孟沛一些完,便赶快上去检察,孟沛写的是一副行书,雀跃于墙壁之上,尚还带着墨香飘然欲飞。苏瘦子看得连连点头,抚须赞道:
那才回过神来的莫不从、宁不平二人听得朱微颜要认输,赶快使眼色禁止,便是那君不器,亦面色不大天然。
这一回合乐艺比拼,李易横空出世,以一曲《依襟曲》,能让享誉乐界数十年的江晚余大师隐退,能让天下琴认主,世人一看便晓得是邹城孟家胜了。
江晚余说罢,只一拂手,回身便向着莽莽衡山中走去,阳光洒在江晚余的背影上,虽是凌晨的温暖暖和,却也说不尽的寥寂孤傲,有歌声传来一起上的沧桑,唱曰:
“这首曲子名为《依襟曲》,乃是小道在流浪途中遇见一名盲眼老者,每日夜深人静时候所奏。那一名盲眼老者厥后染上瘟疫,度量嵇琴而去世,小道是以中故事过于惨痛,故不肯在人前提及。”
孟沛连连自谦,道前辈高赞,愧不敢当。
“依心依心,依心而生,依心而发,这天下琴独弦之妙,便是为了这曲《依襟曲》而成。老头我之前吹奏独弦,面对天下琴上灵力之时,只想到去征服,去牵引,强扭的瓜儿毕竟不甜,如何能达到人琴合一?”
此次李易乃是互助孟沛对阵岳麓书院,为不引发孟沛的曲解,以是李易将开端本身不弹奏《依襟曲》的启事说与孟沛晓得,以孟沛之漂亮,想来也不管帐较。
李易虽说得安静,可听者无不动容,在心中掀起了轩然大波,自古以来,惨痛者莫过于战乱流民,衣不蔽体食不充饥也还罢了,更加要命的是不时候刻得面对敌寇的追杀,瘟疫的发作。请用拜候本站
孟沛见得天玄子、慧空二人神采,知题目安在,开朗一笑,道:“大丈夫一言既出驷马难追,鄙人既然认输了,自没有改口的事理,现在四场比试另有两局,以李兄之大才,邹城孟家一定没有胜算!”
世人听得“断机笔”之名,肃严起敬。
中间还加了一行小字,道是“云山派李易兄题,邹城孟家孟沛书。”恰是方才李易比试时所吟的哪一首《南岳衡山》诗。
“自古名曲因人成,因事成,高山流水若没有钟子期俞伯牙互为知音,安能传播万世?广陵散若非嵇康大贤于临死前面对三千为本身请命的太学士而彻悟,怕也不会那般的萧洒千古。”
这断机笔便是出自“断机教子”的典故,说是孟子拜于孔子之孙子思门下时,因资质聪慧,常觉学有所成而洋洋得意,一日回家,孟母正在机前织布,“喀嚓”一声将刚织好的布剪断,孟子大奇,问母亲何故如此,孟母道:“子之废学,若吾断斯织也!”
本日乃岳麓书院与邹城孟家之争,以两派在江湖上的偌大名声,比试的过程成果天然要不了多久便会传遍江湖,先前作诗,岳麓书院获平,已经很有些勉强了。
比试还是要停止下去,天玄子与慧空二人从方才的震惊中走出来,对望一眼,却不游移着不晓得如何宣布成果。
而行书体的代表作公认有三:东晋王羲之的《兰亭序》被称为“天下第一行书”,唐朝颜真卿的《祭侄稿》被称为“天下第二行书”,苏轼的《黄州寒食帖》则被称“天下第三行书”,王羲之、颜真卿、苏轼皆是名动千古的大师,苏瘦子将孟沛的抬到如此高度,实在是至高无上的嘉奖了。