第二章 游历 二八节 荀子之儒[第2页/共3页]

李易饱读诗书，自想获得“跬步千里”乃是出自《荀子*劝学》的“故不积跬步，无乃至千里；不积小流，无以成江海……”一句，而“六合有常”乃是《荀子*天论》中“天行有常，不为尧存，不为桀亡……”一句的衍生。

荀子为先秦“七子”（老庄孔孟荀墨韩）之一，学问自不必说，在儒家孔老夫子提出“仁”核心机惟，孟子提出“义”核心机惟后，荀子提出了“礼”核心机惟。

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天玄子因有李易的牵涉，被慧空抢去了先手，这会儿以下对上，自要比慧空更辛苦，天玄子一声闷哼，脚底下“喀嚓”一声，拂尘往下一沉，又是入土三寸，只留下一小半还露在外边。

天玄子首当其冲，只感觉那那金环每敲动一下，本身心中的战意便减少了一分，天玄子暗自皱眉，再如此下去，怕是不消慧空与李易来相进犯，本身便要先认输了。

佛教《涅槃经》云，佛祖释迦牟尼如来佛祖有“佛眼”，此眼无不见知，乃至无事不知、无事不闻；闻见互用，无所思惟，统统皆见！正因为释迦牟尼如来佛祖具有那能看遍六合万物的“佛眼”，以是佛祖在能佛光普照，佛法无边！

也恰是因为金禅杖乃是玄奘法师降妖除魔之物，以是苏媚才在金禅杖被慧空使将出来的时候，感觉压抑非常，苏媚还仅仅只是个旁观者，现在见得这金禅杖竟然清算不了白玉小尺，难怪苏媚要大感不成思议了。

正因为“人道本恶”，以是在需求“标准之礼”去束缚人道，让人道获得后天的教诲。

慧空似早就推测了天玄子有此反应，宣了声佛号后往蹲坐下来，一手置于丹田之上，一手置于山中之下，端倪低垂宝相寂静，慧空蓦地间展开双眼，一字一顿的念叨：“南无阿弥陀佛，佛眼如是得观！”

天玄子将重视力转移到了慧空身上，李易自不再受得甚么压力，待得李易放出一记妖雷诀，那些先前将李易层层围住的黄色的气墙便消逝得无影无踪，饶是如此，李易也是感觉浑身热血翻滚，力量如被抽干了普通。

天玄子一声清啸，先是将手中拂尘向着李易一扫，继而大喝一声：“跬步千里，疾！”天玄子的双脚俄然缓慢的蹬踏着，越踩越快间，身子浮动起来如同鬼怪，四周八方尽是天玄子的影子所化成的青光，层层叠叠，莫可辩白！

见得李易模样，苏媚忍不住“噗嗤”一声便笑将出来。李易转头望去，见苏媚在悠悠拂过的晚风中，有淡淡月色的清辉洒在身上，一袭白裙亭亭玉立，显得那般的纯粹得空，小巧脱俗，只如月宫里的嫦娥来临了尘凡，又如深夜里悄悄绽放的优昙花，在不知不觉间，便让李易有暗香盈袖……

唐贞观年间，玄奘法师奉唐太宗李世民旨意，前去佛教发源地天竺取经，由九州而去天竺，需求颠末那妖妖怪怪成群的西疆大荒，玄奘大法师数次遇险，幸而身怀佛教三宝，才得以一次次的逢凶化吉，这佛教三宝便是玄奘法师的金禅杖、金法衣、金钵盂。

李易为苏媚絮干脆叨的讲起了荀子故事，苏媚“嗯嗯嗯”的连连点头，待得李易讲完后，苏媚才一翻白眼，道：“师兄，我是问那白玉小尺的名字，你与我讲荀子大儒有何用？”