第二章 游历 第八节 邹城孟沛[第2页/共3页]

李易喝了一口云雾茶，公然是齿不足香，沁民气脾。

当统统人都在说“君权天授”、“普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣”的时候，孟子说的“民为贵，社稷次之，君为轻。”与“君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。”等等话语，的确就是“大逆不道，当诛杀九族”的啊！

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苏媚明显是想起了李易在云山别院中，每天凌晨傍晚，李易的朗读儒道两教典范故事。

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别的色佛表达一个本身的观点（不必然精确，与道友们切磋一下）：中国汗青上很多的士人，民族国度大义或许常挂在嘴边，但在骨子里不觉得然的，他们更认同的是“士为知己者死”，谁能实现助本身实现抱负（或者满足本身的要求），就为谁卖力，而不管工具是谁，是不是外族。

达摩慧能、老庄、孔孟，于他们各自的教派而言，更像是太极图上的阴阳两仪普通，循环流转，相互弥补着！

李易心头微震，听这声音以及话语中的“君师兄”、“朱师姐”，这几人定是明天早晨被本身遇见的那来石鼓书院寻觅秘笈的四人。

苏媚望着那墨客，突的呵呵一笑，与着李易道：“小羽士，没想到在这衡阳城里，也有你的同道中人。”

“公子自邹城而来，又贵姓孟，不知与那孔教亚圣孟子有何干系？”

至于孔教，便是贤人孔老夫子与亚圣孟子了，孔老夫子带领着一众门人游历诸侯各国，鼓吹着“儒”的“内圣”与“外王”，而亚圣孟子则是详细的阐述着何为并如何去做到儒家最高境地“仁”、“义”、“礼”、“智”、“信”。

李易心道：我云山派祖师爷卢生本来就是一孔教弟子，不过厥后被吕洞宾点化了，才入的玄门，且云山派弟子向来都是儒道皆修，如何会对孔教有那流派之见？

李易见那孟沛生得浓眉大眼，浑身高低正气凛然，兼举止间谦谦君子，温文有礼，顿时便心生好感，因而还了一礼，自报家门，女孩子的名字是不能随便流露的，以是李易只说了苏媚的姓氏，道：

李易与孟沛二人在这边扳谈，倒是没有重视到那边的天玄子与慧空两人，听得李易自承为云山派门下时，面露异色，朝李易看了一眼，反而是两人听到孟沛说本身是亚圣孟子后嗣时，没有丁点表示，只在那边埋头吃着雁鹅菌、观音笋。

不过，李易对孟子的崇敬更多的还是来自于在九州阿谁君权至上的封建年代里，孟子几近是诸子百家中独一的站在底层老百姓态度的人。

不过这触及云山派的修炼之秘，因而李易只得有些汗颜的承认了孟沛所说的“胸怀广漠”，谦道：“不敢、不敢！”

“小羽士，起床啦！”苏媚小手拿着本身的发梢拂来拂去，让李易不得安宁，见得李易醒来，苏媚便来了兴趣，靠近着身子，道：“小羽士，你说我们一起去玩耍那衡山可好？”