第六百三十八章天命昭昭，天下一统[第1页/共4页]

自黄巾乱起，到关羽进兵巴蜀，这场持续了数十年的天下大乱，就此划上了句号。

他们遍及以为秦不算正统，汉担当的，应当是周朝的天命。

而都督府倒是没有打消，府令仍旧由张恒兼任。

面对姗姗来迟的这些家伙，刘备还是赐与必然的礼遇，派简雍出宫相迎。

而凉州，则是地广人稀，虽有马腾韩遂的兵变，但没有充沛的后勤给养，也掀不起甚么风波。

时候来到天命三年底的时候，赵云已经拿下了荆州、扬州、交州三块处所。

见状，张恒从速接了过来，抱在怀中。

客岁讨伐袁术，真的是他最后一次出征了。

最后的秦朝，也就是水德。

这些人也自知理亏，并无任何不满。

不过不管是张苍、司马迁、还是厥后的刘向，都在排序的时候同一了口径，将秦朝踢出了正统王朝的序列。

偶有一两个顽抗到底的逆贼，也都被赵云敏捷剿除。

扬州、交州且不提，这两块处所还是处于盘据混乱的状况，不会有甚么影响，能够放到最后。

如果嬴政泉下有知，也不知会做何感触……

黄帝属土德，大禹建立的夏朝天然是木德，而商汤建立的商朝就是金德，那么周朝天然就是火德。

至于大汉能不能连绵万世，呵呵……

陛下三兴汉室，可晓得这代表了甚么。

荆州之战，完整宣布胜利。

这一日，张恒带着方悦出城而去，驱逐即将到来的老婆孩子。

对抗其他诸侯，不过胜负罢了。

张苍表示，秦朝残暴且短折，底子不配称之为正统朝代。我大汉代替的是周朝的天命，以是水德没题目！

但是在此之前，还是要先礼后兵，给刘表和刘璋发一封劝降信。

没错，最早的五行，倒是儒家提出来的。叫仁义礼智圣，代表了君子五种最夸姣的风致。

“你当真不怪我？”张恒笑道。

时候上他固然食言了，但有件事却没有食言。

但对于大汉究竟是甚么德，却始终争辩不可。

大将军关羽统兵十万，打击益州。

雒阳本叫洛阳，昔年光武复兴汉室以后，定都于此，才把洛阳改成了雒阳。

直到光武践祚立国以后，给出了官方同一口径。

这代表我大汉是天定的配角，万载永存，今后再没有甚么其他的德，只要我大汉。

剩下的事，也就好办多了。

甚么五德循环，甚么五德相生，甚么水德火德，都别扯淡了！

但新的题目随之呈现，既然是火德，又定都洛阳，这可不太吉利。

北面是没甚么题目了，现在最大的盘据权势，便是凉州、益州、荆州、交州，以及扬州这个这几块处所。

最早的，倒是邹衍提出来的。

前面四个都是风致，而‘圣’这个字，倒是前面四种的调个人，代指修炼到大成的君子。

因而刘秀将洛阳改成雒阳，洛水改成雒水，这下没水了吧！

前面马车上，则跟着一大堆女眷。

直到此时为止，除了当年秦国趁着巴蜀内哄偷袭，和刘秀的长安、陇右双路突击以外，另有人拿下过益州。

凡是被登记造册的人丁，全数授予六十亩地步。

不过刘备却把这个位置给了张恒。

呸，轻贱！

哪怕输了，日子照过。

说白了，以这个期间的前提，拿下益州几近是一件不成办到的事情。

长安那些人再如何不甘心，也得过来了。

随后便是屠刀举起，措置了一些典范以后，政令被顺利推行了下去。